ارسـلَ اللَهُ ابـنـهُ الفـادي الانام
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ارسـلَ اللَهُ ابـنـهُ الفـادي الانام — مــنــذراً كــلَّ البَــرايــا بِـالسَـلام
فــانــارَ الكَــونَ مِـن بَـعـدِ الظَـلام — وَاعــــادَ المَـــيـــتَ حَـــيّـــاً للدَوام
انـشـد الانـسـانَ مـن تـيـهِ الضَـلال — مُــرشِــداً ايّــاهُ فــي سُـبـلِ الكَـمـال
وَحــبــاهُ مِــن ضــيــا ذاكَ المِــثــال — شَــمــسَ رُشــدٍ بــدَّدت عَــنــهُ القِـتـام
ثَـنّـى الدعـاءَ لَهُ بِـالنَـصـرِ مندَرِجا — فـي طِـيِّهـِ الشُـكـر لاسـتحيائِهِ مِهَجا
جـــدَّ كـــلَّ الجــدِّ فــي ردِّ النُــفــوس — بِـــدُمـــوعٍ اطــفَــأَت نــارَ المَــجــوس
جــارعــاً مِــن اجــلِهــا مـرَّ الكُـؤوس — مِــــــن هَــــــوانٍ وَنـــــكـــــالٍ وَاوام
وَزَفـــيـــرٍ مـــشـــبـــهٍ نـــارَ القــرى — فَـــوقَ عـــودٍ فــيــهِ يَــومــاً سُــمِــرا
وَمَــجــاري الدَمــع تَــحــكــي انـهـرا — قَـد جَـرت فـي مـصـر يَـوم الانـتـقام
فـاضَ بَـحـر الجـود مِـن فَـوق الصَليب — بِــــخــــوارٍ وَبــــكــــاءٍ وَنَــــحـــيـــب
يــا لَهُ حــبــاً غَــريـبـاً مِـن عَـجـيـب — لمُ يــشــاهــد مــثـلهُ مِـن مُـسـتـهـام
انــهــض الواهــيــن مِـن جـب الشـقـا — فــاتِــحـاً بـاب النَـعـيـم المـغـلَقـا
وَمـــحـــا صــك الذنــوب المــوبــقــا — بِـــدِمـــاءٍ غـــرَّقـــت جَــيــش الاثــام
حــارب الشَــيـطـان اركـون الجـحـيـم — وابــادَ المَــوتَ بــالمَــوتِ الاَليــم
وَاسـتـردَّ المَـجـد بـالنـصـرِ الوَسـيم — فــائِزاً بــالعــزِّ كَـالليـث الحُـمـام
قَـر شَـفَّهـا البـيـنُ عَـن رويات عزتِهِ — فـاصـطـفـى الأَنـصـار من بين المَلا
وَارتــقــى كَــالنــسـرِ يَـومـاً للعـلا — وَاليـــــهـــــم روح قَـــــدسٍ ارســـــلا
شــبــه لُســنٍ مِــن لَهــيــبٍ واضـطـرام — اضــرمــت البــايــهــم نــارُ الوداد
وَ بِهــا قَـد أَحـرَقـوا شـوك القـتـاد — كَــم نُــفــوسٍ اصــلحــوهـا مِـن فَـسـاد
كَــم عَـليـلٍ ابـعـدوا عَـنـهُ السـقـام — جَــدَدوا الارض الَّتــي كــانَـت خَـراب
مَــســكــنــاً للبــومِ نـعـبـاً للغـراب — وَسَــقــوهــا الروح عَـذبـاً كَـالشَـراب
فــارتـوت مِـنـهُ كَـمَـن صـوبِ الغَـمـام — امـرعـت بـالخـيـر مِـن بَـعـد البوار
وَاجـتـنـوا مِـن خـصـبها نِعمَ الثِمار — وَشَـــدا فـــي دَوحِهــا صَــوتُ الهــزار
إِذ راهــم فــي حِــمــاهـا كَـالحَـمـام — أُرسـلوا كَـالضـانِ مـا بَـيـنَ الذِئاب
لا عــصــا مَــعَهُــم وَلا سَـيـفٌ يـهـاب — لا وَلا زادٌ كَـــمـــا نــصَّ الكِــتــاب
وَاقــتــنــاءُ المــال عِـنـدَهُـم حَـرام — عـبـد العَـزيـز حَـبـاهُ بِالرضا نِعما
لَم تَـعـطَ لِلمُـرتَـجي وَالمُلتَجي قدما — درَّعــتــهــم قــوَّة العــالي القَـديـر
جــوشــن الايـمـان وَالحـبِّ الكَـثـيـر — لَم يَــخــافـوا مِـن اسـودٍ أَو سَـعـيـر
أَو سِهـــام أَو سِـــنـــانٍ أَو حـــســام — راســهــم ذاكَ الصَــفـا فـي كـلِّ حـال
نــابَ عَــن مَــولاهُ حَــقـاً بِـالكَـمـال — سـادهـم وَاقـتـادهـم فـي ذا النِزال
فــاقــتــفــوا اثـارهُ دون انـقـسـام — بَـدَّدوا الاوثـان مِـن بَـيـن الشـعوب
كــغــبــارٍ بــادَ مــن ريــح الجَـنـوب — وَبَــدا الانــجـيـل فـي أَرض القُـلوب
مــزهــراً كَــالوَردِ فـي شـق الكـمـام — رَبـحـهـم فـي حـربـهـم ربـح النُـفـوس
قَـــدَّمـــوا الســيــف عــنــهــنَّ الرؤُس — مــا لعــطــر مــخــبــأ بَــعــد عــروس
كَـيـف لا وَالنَـفـس تَـفـدى بـالكـرام — جــاهــدوا بــالذَبِّ عَــنــهـا مـثـلمـا
شـاهـدوا المَـولى افـتداها بالدما — ثُـمَ نـالوا المَـجـد فـي مـلكِ السَما
بــــــســـــرورٍ وَحـــــبـــــورٍ وَسَـــــلام — لا زالَ ما بَينَ ساداتِ الوَرى عَلَما
يَـسـمـو عَـلى اوجِ لُبـنـانٍ وَمـغـتَنَما — خَــلف الاحــبــارُ اَنــصـار المـسـيـح
بـاتّـصـال فـي عُـرى الديـن الصـحـيح — وَلَهُـــم مِـــن رَبـــهـــم وَعــدٌ صَــريــح
انــنــي مــعــكــم مَــدى دوم الدَوام — اَشــرقـت فـي شـرقـنـا شَـمـس القـران
كــلمــةُ اللَهِ المــنــادي بـالامـان — فـاسـتـنـارَ الرسـل مِـن ذاكَ الجنان
وَانـاروا الكَـون مِـن شـهـب الكَـلام — نـــحـــمَــدُ اللَهَ الَّذي اَبــقــى لَنــا
بَــعـدَهُـم مَـن نـابَ عَـنـهُـم بِـالسَـنـا — بـــولس المـــخــتــار للمــولى إِنــا
مــوعــبـاً عـلمـاً وَفـضـلاً بـالتَـمـام — حــولهُ الاحــبــارُ يـحـكـون البـدور
حــول شَــمــسٍ تــوعـبُ الاقـطـار نـور — حَــيــث حــلوا حــلَّ بَـيـنَهـمُ السُـرور
وَظَــــلامُ الغـــمِّ ولى بـــانـــهـــزام — لم يَــزَل لُبــنــان فــي مَـجـدٍ رَفـيـع
مــذاتــاهُ الحـمـلُ الفـادي الوَديـع — صــانــهُ مــارون كَـالحـصـنِ المَـنـيـع
وَارتَــقــى مِــنــهُ إِلى أَعــلى مَـقـام — نَـعـمـى السَـلاطـيـن تَعزيزاً لرتبتِهِ
قــامَ يــحــيــى بـعـدة بـالمـكـرمـات — وَحــمــاهُ مِــن دَبــيــب الهــرطــقــات
فــخــرنــا إِنّـا حـيـيـنـا بـالثَـبـات — لَم يــشِــن ايــمــانـنـا سـؤُ المَـلام
حَــسِــبـنـا عـزوٌ إِلى البَـرِّ الشَهـيـر — مَـن غَـدا في الشَرق كَالبَدر المُنير
يــا لَهــا مِــن امَّةــٍ دامَــت تَــسـيـر — بِـــضـــيـــاهُ دونَ عَـــيــبٍ وَانــثِــلام
حــالَهــا فـي حَـرب اجـنـاد الحَـسـود — كَــــعــــروسٍ جــــاوَرَت جـــب الاســـود
تــــوَّجَ اللَهُ لَهـــا راســـاً يَـــســـود — وَحَــبــاهــا مــســعـداً طـبـق المَـرام
صــانَهــا كَــالبــرج مِـن شـر النـقـم — وَكَــســاهــا مِــن ديــابــيــج النـعـم
يــا رعــاهُ اللَه كَــم حــامــى وَكَــم — فَـليـدُم مـيـنـا الامـانـي وَالسَـلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجلها: أجل: الأَجَلُ: غايةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وحُلول الدَّين ونحوِه. والأَجَلُ: مُدَّةُ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ؛ أَي حَتَّى تَقْضِيَ …
- الفادي: الفَادِي [فدي]: فا.-: من يَفْدِي غيرَه ج فُداةٌ.-: لقب السيِّد المسيح عند المسيحيين.
- القتام: القَتَامُ : الغُبارُ الأسود؛ ارتفع القَتامُ حتى خفيت الأعلام، أي غطّى غبار المعركة الأعلام.
- المثال: المِثَالُ : القالبُ والنَّمُوذج الذي يُقدَّر على مِثْله؛ يصنع الصَّائِغ القرطَ على مِثالٍ اختاره المشتري.-: المِقدار.-: الشَّبَه.-: صورةُ الشّيء التي تمثل صفاته.-: الجزئيُّ الذي يُذكر لإيضاج القاعدة كالشَّاهِد؛ قرّب المع …
- المجوس: المَجُوسُ : أُمَّة كانت تعبد النّارَ والشّمس والقمر إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هادُوا والصابِئِينَ والنَّصَارَى والمَجُوسَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا إنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ.
- انشد: أنْشَدَ يُنْشِدُ إنْشَاداً :- الشِّعْرَ: قرأه رافعاً به صوته؛ إنشاد الشِّعر يجعله أكثر تأثيراً في النفس من قراءته قراءة صامتة.- المغني لحناً: ترنَّم به.- ـه الضّالة: دلَّه عليها وعَرَّفه إِيّاها؛ كان يبحث عَمََّن يدَرِّب …
- اياه: الإياهُ : دارة الشمس.
- بالسلام: السَّلامُ : مصـ.-: اسمٌ من أسمائِهِ. تعالى هُواللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلا هُوالمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ.-: التّسليمُ؛ سلّمتُ عليه فردَّ السَّلامَ.-: التّحيّة عند المسلمين وَإذَا جَاءَكَ الَّذِي …