ارسلَ اللَهُ ابنهُ الفادي الانام
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ارسلَ اللَهُ ابنهُ الفادي الانام ... منذراً كلَّ البَرايا بِالسَلام
فانارَ الكَونَ مِن بَعدِ الظَلام ... وَاعــــادَ المَيتَ حَيّاً للدَوام
انشد الانسانَ من تيهِ الضَلال ... مُرشِداً ايّاهُ في سُبلِ الكَمال
وَحباهُ مِن ضيا ذاكَ المِثال ... شَمسَ رُشدٍ بدَّدت عَنهُ القِتام
ثَنّى الدعاءَ لَهُ بِالنَصرِ مندَرِجا ... في طِيِّهِ الشُكر لاستحيائِهِ مِهَجا
جدَّ كلَّ الجدِّ في ردِّ النُفوس ... بِدُموعٍ اطفَأَت نارَ المَجوس
جارعاً مِن اجلِها مرَّ الكُؤوس ... مِــــــن هَــــــوانٍ وَنـــــكـــــالٍ وَاوام
وَزَفيرٍ مشبهٍ نارَ القرى ... فَوقَ عودٍ فيهِ يَوماً سُمِرا
وَمَجاري الدَمع تَحكي انهرا ... قَد جَرت في مصر يَوم الانتقام
فاضَ بَحر الجود مِن فَوق الصَليب ... بِــــخــــوارٍ وَبــــكــــاءٍ وَنَــــحيب
يا لَهُ حباً غَريباً مِن عَجيب ... لمُ يشاهد مثلهُ مِن مُستهام
انهض الواهين مِن جب الشقا ... فاتِحاً باب النَعيم المغلَقا
وَمحا صك الذنوب الموبقا ... بِدِماءٍ غرَّقت جَيش الاثام
حارب الشَيطان اركون الجحيم ... وابادَ المَوتَ بالمَوتِ الاَليم
وَاستردَّ المَجد بالنصرِ الوَسيم ... فائِزاً بالعزِّ كَالليث الحُمام
قَر شَفَّها البينُ عَن رويات عزتِهِ ... فاصطفى الأَنصار من بين المَلا
وَارتقى كَالنسرِ يَوماً للعلا ... وَاليـــــهـــــم روح قَـــــدسٍ ارســـــلا
شبه لُسنٍ مِن لَهيبٍ واضطرام ... اضرمت البايهم نارُ الوداد
وَ بِها قَد أَحرَقوا شوك القتاد ... كَم نُفوسٍ اصلحوها مِن فَساد
كَم عَليلٍ ابعدوا عَنهُ السقام ... جَدَدوا الارض الَّتي كانَت خَراب
مَسكناً للبومِ نعباً للغراب ... وَسَقوها الروح عَذباً كَالشَراب
فارتوت مِنهُ كَمَن صوبِ الغَمام ... امرعت بالخير مِن بَعد البوار
وَاجتنوا مِن خصبها نِعمَ الثِمار ... وَشَدا في دَوحِها صَوتُ الهزار
إِذ راهم في حِماها كَالحَمام ... أُرسلوا كَالضانِ ما بَينَ الذِئاب
لا عصا مَعَهُم وَلا سَيفٌ يهاب ... لا وَلا زادٌ كَما نصَّ الكِتاب
وَاقتناءُ المال عِندَهُم حَرام ... عبد العَزيز حَباهُ بِالرضا نِعما
لَم تَعطَ لِلمُرتَجي وَالمُلتَجي قدما ... درَّعتهم قوَّة العالي القَدير
جوشن الايمان وَالحبِّ الكَثير ... لَم يَخافوا مِن اسودٍ أَو سَعير
أَو سِهام أَو سِنانٍ أَو حسام ... راسهم ذاكَ الصَفا في كلِّ حال
نابَ عَن مَولاهُ حَقاً بِالكَمال ... سادهم وَاقتادهم في ذا النِزال
فاقتفوا اثارهُ دون انقسام ... بَدَّدوا الاوثان مِن بَين الشعوب
كغبارٍ بادَ من ريح الجَنوب ... وَبَدا الانجيل في أَرض القُلوب
مزهراً كَالوَردِ في شق الكمام ... رَبحهم في حربهم ربح النُفوس
قَدَّموا السيف عنهنَّ الرؤُس ... ما لعطر مخبأ بَعد عروس
كَيف لا وَالنَفس تَفدى بالكرام ... جاهدوا بالذَبِّ عَنها مثلما
شاهدوا المَولى افتداها بالدما ... ثُمَ نالوا المَجد في ملكِ السَما
بــــــســـــرورٍ وَحـــــبـــــورٍ وَسَـــــلام ... لا زالَ ما بَينَ ساداتِ الوَرى عَلَما
يَسمو عَلى اوجِ لُبنانٍ وَمغتَنَما ... خَلف الاحبارُ اَنصار المسيح
باتّصال في عُرى الدين الصحيح ... وَلَهُم مِن رَبهم وَعدٌ صَريح
انني معكم مَدى دوم الدَوام ... اَشرقت في شرقنا شَمس القران
كلمةُ اللَهِ المنادي بالامان ... فاستنارَ الرسل مِن ذاكَ الجنان
وَاناروا الكَون مِن شهب الكَلام ... نحمَدُ اللَهَ الَّذي اَبقى لَنا
بَعدَهُم مَن نابَ عَنهُم بِالسَنا ... بولس المختار للمولى إِنا
موعباً علماً وَفضلاً بالتَمام ... حولهُ الاحبارُ يحكون البدور
حول شَمسٍ توعبُ الاقطار نور ... حَيث حلوا حلَّ بَينَهمُ السُرور
وَظَــــلامُ الغمِّ ولى بانهزام ... لم يَزَل لُبنان في مَجدٍ رَفيع
مذاتاهُ الحملُ الفادي الوَديع ... صانهُ مارون كَالحصنِ المَنيع
وَارتَقى مِنهُ إِلى أَعلى مَقام ... نَعمى السَلاطين تَعزيزاً لرتبتِهِ
قامَ يحيى بعدة بالمكرمات ... وَحماهُ مِن دَبيب الهرطقات
فخرنا إِنّا حيينا بالثَبات ... لَم يشِن ايماننا سؤُ المَلام
حَسِبنا عزوٌ إِلى البَرِّ الشَهير ... مَن غَدا في الشَرق كَالبَدر المُنير
يا لَها مِن امَّةٍ دامَت تَسير ... بِضياهُ دونَ عَيبٍ وَانثِلام
حالَها في حَرب اجناد الحَسود ... كَــــعــــروسٍ جــــاوَرَت جب الاسود
تــــوَّجَ اللَهُ لَها راساً يَسود ... وَحَباها مسعداً طبق المَرام
صانَها كَالبرج مِن شر النقم ... وَكَساها مِن ديابيج النعم
يا رعاهُ اللَه كَم حامى وَكَم ... فَليدُم مينا الاماني وَالسَلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجلها: أجل: الأَجَلُ: غايةُ الْوَقْتِ فِي الْمَوْتِ وحُلول الدَّين ونحوِه. والأَجَلُ: مُدَّةُ الشَّيْءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ؛ أَي حَتَّى تَقْضِيَ … (لسان العرب)
- الفادي: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- القتام: قتم: القُتْمة: سَوَادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فَهُوَ قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وَهُوَ أَقتَمُ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ: سيُصْبِحُ فَوقي أَقتَمُ الرِّيش واقِعاً ... بِقالِيقَلا أَوْ مِن وَراء دَبِيلِ[[. 1 قوله … (لسان العرب)
- المثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- انشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- اياه: أيا: أَيّ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وَمَا لَا يَعْقِلُ، وَقَوْلُهُ: وأَسماء، مَا أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ ... إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جَعَلَ أَيّ اسْمًا لِلْجِهَةِ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ فِيهِ ا … (لسان العرب)
- بالسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)