في تل أبيبَ بنو صهيونَ قد نصبوا
الشاعر: خالد الفرج · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في تل أبيبَ بنو صهيونَ قد نصبوا ... تمثال حاخامهم هاري ترومانِ
عليه آثامُ من جاروا ومن ظلموا ... ولعنةُ الخلق في سرّ وإِعلان
كالعجل داروا به لو كان من ذهب ... لأَلَّهوه بتقديس وإيمان
أَنساهم ذكر بلفور وموعدَهُ ... وشرشل بل وأَصل الشرّويزمان
أُهدِي لهم ذلك التمثالُ من بلد ... به الأباطيلُ من زور وبهتان
فيه لحرية الإنسان قد نصبوا ... تمثالَ إِفك حَشَوْهُ روحَ طغيان
ذا مشعل أحرقَ الدنيا وما وسعت ... بشرّ ما صنعته كف إنسان
أُنظرْ دخانا بدا في شكل شيطان ... من قمقم الظلم لا أسرى سليمان
وللشراسة لون في ملامحه ... لم يبْدث يوما على إِنس ولا جان
لو مار جرجس يحيى اليوم منتصبا ... على الجواد لأردى الباغي الثاني
حتى البرنز اشمأَزَّ اليوم مشتكيا ... من جعله رمزَ إِرهاق وعدوان
لو كنت من مازن حطمت هامته ... بمعول الفعل لا آهات أَحزان
وكالجمار رجمناه بباقعة ... من قاذفات أَبابيل ونيران
لكنَّ قومي وان كانوا ذوي عدد ... ليسوا من الشر في شيءٍ ولا شان
يجزون من ظلم أَهل الظلم مغفرة ... ومن إِساءَتهم فينا بإِحسان
أَلا اعتبارٌ لهم فيما يحيط بهم ... من سود موماو أو من صفر فتمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بتقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- ترومان: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- تمثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- جاروا: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)