لِبـشـرِ بنِ مَروانِ على الناسِ نِعمَةٌ
الشاعر: عبد الله بن الزبير الأسدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن الزبير الأسدي، من العصر الأموي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِبـشـرِ بنِ مَروانِ على الناسِ نِعمَةٌ — تَــروحُ وَتَـغـدو لا يُـطـاقُ ثَـوابُهـا
بِهِ أَمَّنـَ اللَهُ النُـفـوسَ مِـن الرَدى — وَكــانَــت بِـحـالٍ لا يَـقَـرُّ ذُبـابُهـا
دفـعـتَ ذَوي الأَضغانِ يا بِشرُ عَنوَةً — بِـسَـيـفِـكَ حَـتّـى ذَلَّ مِـنـهـا صِـعابُها
وَكُـنـتَ لَنـا كَهـفـاً وَحِـصناً وَمَعقِلاً — إِذا الفِتنَةُ الصَمّاءُ طارَت عُقابُها
وَكَـم لَكَ يـا بِشرَ بنَ مَروانَ مِن يَدٍ — مُهَــذَّبَــةٍ بَــيــضــاءَ راسٍ ظِــرابُهــا
وَطَــدتَ لَنــا ديــنَ النَــبــيِّ مُـحَـمَّدٍ — بـحـلمِـكَ إِذ هَـرَّت سِـفـاهـاً كِـلابُها
وَسُـدتَ ابـنَ مَـروانٍ قُـرَيشاً وَغيرَها — إِذا السـنـةُ الشَهـبـاءُ قَلَّ سَحابُها
رَأَيــتَ ثـآنـا واِصـطـنـعـتَ أَيـاديـاً — إِلَيـنـا وَنـارُ الحَـربِ ذاك شِهابُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشهباء: الشَهْبَاءُ : مذ أَشْهَبُ، ذاتُ الشُّهْبَةِ، أي ذات البياض المختلط بالسّواد/ كتيبةٌ شَهباءُ، أي كثيرةُ السِّلاحِ/ غُرَّةٌ شَهْباءُ، أي فيها شَعر يخالفُ البياضَ/ سَنَةٌ شَهْباءُ، أي ذاتُ قَحطٍ وجدب/ الأرضُ الشهباءُ، هي ال …
- الصماء: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء.
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- بحلمك: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بسيفك: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ …
- ثوابها: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- ذبابها: الذُّبَابُ : اسم جمع يطلق على كثير من الحشرات من رُتبة ذوات الجناحيْن كالزّنابير والبعوض والنَّحل إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهْ. -: الجُنون. -: الطّاعون. -: ا …