ألا رب أمــر مــعـضـل قـد ركـبـتـه
الشاعر: فالج بن خلاوة الأشجعي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر فالج بن خلاوة الأشجعي، من قبل الإسلام، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا رب أمــر مــعـضـل قـد ركـبـتـه — بـثـنـيـي فـعـل التـيّـحـان المـضلل
فـأقـشـع عـنـي لم يـضـرنـي وربـمـا — أجـر الفـتـى مـا كـان عـنه بمعزل
وقـد كـنت ذا بأو على الناس مرة — إذا جئت أمرا جئته الدهر من عل
فــلمـا رمـانـي الدهـر صـرت رزيـة — لكــل ضــعـيـف الركـن أكـشـف أعـزل
فيا دهر قدما كنت صعبا فلم تزل — بـسـهـمـك تـرمـي كـل عـظـم ومـفـصـل
فـقـد صـرت بـعـد العـز أغضي مذلة — عـلى الهـول والأزمـان ذات تـنقل
فــكـم قـد رأيـت مـن هـمـام مـتـوج — مـن التـيه يمشي طامحا كالسبهلل
فـأصـبـح بـعـد التـيه كالبعر ذلة — قـليـل البـتـات كـالضـريك المعيل
وآخــر قــد أبــصــرتــه مــتــلفـعـا — بــريــطــة ذل كــان غــيــر مــبـجـل
يــديــن له الأقـوام سـرا وجـهـرة — يـروح ويـغـدو كـالهـمـام المـرفـل
كــذلك هـذا الدهـر صـارت بـطـونـه — ظـهـورا وأعـلى الأمـر صار كأسفل
فـصـبـرا عـلى ريـب الزمـان وعـضـه — ولا تــك ذا تــيــه ولا تــتــعــلل
خـذ العـفو واقنع بالصحاح فربما — أكــون لزاز العــارض المــتــهــلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ …
- المضلل: المُضَلَّلُ : مفعـ. ـ: الذي جُعِلَ ضالاً غير مهتدٍ؛ لقد كان مضلَّلاً من رفاق السوء.
- بثنيي: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل …
- بسهمك: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ …
- بمعزل: جمع: مَعَازِلُ. [ع ز ل]. 1."مَعْزِلُ الْمَرْضَى" : مَوْضِعٌ يُعْزَلُ فِيهِ الْمَرْضَى عَنِ الأَصِحَّاءِ. 2."كَانَ بِمَعْزِلٍ عَنْ كُلِّ الْمَزَالِقِ" : بَعِيدًا عَنْ ... 3."هُوَ عَنِ الْحَقِّ بِمَعْزِلٍ" : مُجَانِبٌ لَهُ …
- تنقل: تَنَقَّلَ يَتَنَقَّلُ تنَقُّلاً .- من مكان إلى آخر: تحوَّل؛ تنقَّل من القرية إلى المدينة/ تنقَّل في وظائف الدولة/ تنقّل الخبرُ بسرعة، أي شاع/ تنقل فىِ مدارج العرفان، أي تدرَّج إلى العلا.-: أكل النُّقْل، وهو ما يؤكل مع ال …
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …