لم يصدق الواشون في ما حدثوا
الشاعر: محمد الصالحي الهلالي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الصالحي الهلالي، من العصر العثماني، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم يصدق الواشون في ما حدثوا ... عني بأني حبل ودي انكث
إيمان ودي مستمر عقدها ... حاشا لمثلي في يمين يحنث
لا ســــلم اللَه العــــذول فــــدأبــــه ... عن سرا أرباب الصبابة يبحث
ما إن وعى في الحب قولا طيبا ... إلا وبـــــدله بـــــقــــول يــــخــــبــــث
للَه بــــيــــن لم يزل قلبي به ... مما جنيتم في الهوى يتعشت
يا هاجرين كفيتم نار الجفا ... فحشاي منها لم يزل يتأرث
اسقيتموني من مدام فراقكم ... كاسا بها صرف الذعاف يميث
وتركتموني بين عذالي لقا ... لافي الحياة ولست ميتا أبعث
يا ليت شعري ماعيكلم في الهوى ... لو أنكم في قتلي تتلبثوا
شاع الحديث بأنني مقتولكم ... ولغا الأنام يقتلني وتحدثوا
أنا قد رضيت فدع زنادي فيكم ... يورى بوصل منكم أو يغلث
لا كنت يوما ان شنئت رضاكم ... ولو أن قلبي في هواكم يفرث
لم تحدثوا في الهجر فعلا زائداً ... إلا ولى شــــوق اليــــكــــم يــــحــــدث
يحلو لقلبي ما استمر من الجفا ... ويلين إذ يقسو الحبيب ويكرث
يا أهل سلع كل صب لم يهم ... فيكم فذلك في المحبة يعبث
لي فيكم ما بين اتلعة النقا ... حيث الخمائل والكثيب الأوعث
ظبي بسفح القلب يرتع دائما ... وبمنحنى تلك الأضالع يمكث
جهدي أظل من العواذل والعدى ... حـــــذرا اذكـــــر اســـــمـــــه واؤنــــث
لكن لساني مذ عرفتني نشوة ... اضحى يقول لسامع ويحدث
ما القصد سعدى والرباب وإنما ... قصدي الحبيب الأبطحي الأدمث
سهل الخلائق في حراء لم يزل ... للَه فــــي خــــلواتــــه يــــتــــحنث
من بشر الكهان أقواماً به ... والجن تهتف والوحوش تغوث
من لا تشكت منه آمنة كما ... تشكو النساء الوالدات الطمث
من لم يزل جبريل من رب العلا ... في روعه زبد الحقائق ينفث
اهدى إلى فعل الجميل من القطا ... يــــولى ولا يــــلوى ولا يــــتريث
يرضى بأن يمسى بطانا صحبه ... ويبت إشفاقاً عليهم يغرث
لم يلف يوما منه ما يؤذى به ... جار ولا يلغى لديه ويرفث
جاء الأنام بما أزاح عماهم ... وغدا بهم نحو المكارم يدلث
بذ الفصاح المقلقين بمحكم ... أعنى القرآن وما سواء ينكث
معنى قديم من قديم لم يزل ... واللفظ منا في الحقيقة محدث
يقضى اللبيب بأنه من ربنا ... لا يمترى فيه ولا يتلبث
وإذا وعــــت اســــمــــاعــــه آياته ... فيروح وهو مشنف ومرعث
مــــا رده إلا عــــنــــيــــد جــــاهــــل ... إن العنيد هو الجهول الأخبث
عجبا لمن يذر البقاع اطايبا ... تنمى الزروع وفي سباخ يحرث
ضلوا الطريق وفاتهم صبح السرى ... من جهلهم والجهل ليل أبغث
يا خير من أمت حماه عصابة ... انضوا إليه الرازحات وحثحثوا
كن لي الشفيع من الذنوب إذا اغتدت ... تلك الخلائق في القيامة تلهث
صلى عليك اللَه يا من دأبنا ... نهدى له منا الصلاة ونبعث
وعلى القرابة والصحابة من بهم ... في كل امر ساءنا نتثبث
ما أم ركب نحو طيبة زائرا ... وسرت بهم تلك النياق الدلث
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذعاف: ذعف: الذُّعافُ: سُمُّ ساعةٍ. سَمٌّ ذُعافٌ: قاتِلٌ وَحِيٌّ؛ قَالَتْ دُرَّةُ بِنْتُ أَبي لَهَبٍ: فِيهَا ذُعافُ المَوْتِ، أَبْرَدُه ... يَغْلي بهمْ، وأَحَرُّه يَجْري وَقَالَ الشَّاعِرُ: سَقَتْهُنَّ كأْساً مِنْ ذُعافٍ وجَوْز … (لسان العرب)
- الواشون: أشن: الأُشْنةُ: شيءٌ مِنَ الطِّيبِ أَبيضُ كأَنه مقشورٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُشْنُ شَيْءٌ مِنَ الْعِطْرِ أبيضُ دَقِيقٌ كأَنه مقشورٌ مِنْ عِرْقٍ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَا أُراه عَرَبِيًّا. والأُشنانُ والإِشْنانُ مِنَ … (لسان العرب)
- انكث: نكث: النَّكْثُ: نَقْضُ مَا تَعْقِدُه وتُصْلِحُه مِنْ بَيْعَةٍ وَغَيْرِهَا. نَكَثَه يَنْكُثُه نَكْثاً فانْتَكَثَ، وتَناكَثَ القومُ عُهودَهم: نَقَضُوهَا، وَهُوَ عَلَى الْمَثَلِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْه … (لسان العرب)
- جنيتم: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- حدثوا: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- عذالي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- عقدها: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)