أمــن الدراري أم مــن الدر
الشاعر: عبد الحسين صادق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين صادق، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــن الدراري أم مــن الدر — مـا صـغـتـه مـن جـوهر الشعر
أم مـن مـعـانـيك التي طفقت — تـزري بـزهـرتـها على الزهر
للَه مــــن نــــظـــم فـــرائده — أضـحـت شـنـوف مـسـامع الدهر
فـي روضـة المـطـلول بالزهر — رتـعـت جـيـاد الطرف والفكر
وبــســلســبـيـل مـن بـلاغـتـه — نـهـل السـمـاع قسيمة الخمر
واسـتـاف مـن ريـا فـصـاحـتـه — أنـف الزمـان نـفـائي العطر
صـك تـنـمـنم في المداد فقل — وشـم بـدا فـي وجـنـة البـدر
أو وجــه مــســفــرة تــخــلله — مـن وجـنـتـيـهـا مرسل الشعر
أو فــضــة نــســجــت مــفـوفـةً — بـطـراز مـسـك عـابـق النـشـر
أو بـرد ليـلٍ حـوك فـانتثرت — مـنـه خـيـوط فـي سـنى الفجر
في طيه ما في الخمائل وال — أفــلاك مــن زهــر ومـن زهـر
وبـه مـن الآيـات مـا طـفـقت — نــفــاثــة ســحـراً عـلى سـحـر
مـتـفـجـر لبـنـي الورى حكماً — بـمـئيـن عـين لا اثنتي عشر
فـلكـل نـفـس مـنـه مـشـربـهـا — فــتــعـب لا بـالنـز والنـزر
مــتــصــبــب شـؤبـوب حـكـمـتـه — بــالعـذب لا بـالآجـن المـر
رشـحـت مـعـانيه الغوامض في — فـصـل الخـطـاب ومحكم الذكر
فـلو أن مـوسى قد أحاط بها — خـبـراً لأغـنـتـه عـن الحـصـر
ولخـالهـا عـيـسـى لمـعـجـزها — فـرقـان أحـمـد نـاسـخ السفر
مـا عـلت الأفـهـام صـرخـدها — إلا ومــاس اللب مــن ســكــر
جــرت عــلى قــس بــلاغــتـهـا — ريـط الجـلال ومـطـرف الفخر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السماع: السَّمَاعُ : مصـ.-: الذِّكْرُ المسموعُ، الحَسَنُ الجميلُ.-: الغِناءُ؛ أطربني هذا السَّماعُ.-: عند علماء العربيّة، خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستَعمل ولكن لايُقاسُ عليه.
- المداد: المِدَادُ : سائلٌ يُكتبُ به قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي. -: السّماد. -: ما مددْتَ به السِّراجَ مِن زَيْتٍ ونحوه. -: الِمثال والطّريقة؛ هم …
- المطلول: المَطْلُولُ :- من الدِّماء: الذي هُدِر ولم يُثْأر به ولم تُؤْخَذْ دِيَتُه؛ كان من عادات العرب في الجاهلية أن تبكي المرأةُ القتِيلَ ما دام دمُه مَطْلُولاً.-: اللَّبن المحْض فوقَه رغْوة مصبوبٌ عليه ماء تحسبه طَيِّبًا وهو ل …
- بالزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ …
- تخلله: تَخَلّلَ يَتَخَلَّلُ تَخَلُّلاً :- الشيءُ أو الشخص: نفذ؛ تَخَلَّل الجاسوس مجالس بعض المسؤولين في الدولة.- ـه: توسّطه أو دخل بين أجزائه؛ يَتخلّل العمل وقت للراحة/ تَخلل الجماهيرَ المحتشدة ليشاركها في الاحتفال.- الثسخص بعد …