بدا فأراني الظبي والغصن والبدرا
الشاعر: بلبل الغرام الحاجري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«بدا فأراني الظبي والغصن والبدرا» من شعر بلبل الغرام الحاجري، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدا فَأَراني الظَبيَ وَالغصَن وَالبَدرا ... فَتَبّاً لِقَلبٍ لا يَبيتُ بِهِ مغرى
نَبيّ جَمال كُلّما فيهِ مُعجزٌ ... مِنَ الحُسنِ لَكِن وَجهُهُ الآيَةُ الكُبرى
أَقامَ بِلال الخالي في صَحنِ خَدِّهِ ... يُراقِبُ مِن لَألاءِ غَرّته الفجرا
مِنَ التركِ لَم يَترُك بِقَلبي تَجَلُّداً ... فتورٌ بِجفَنَيهِ المِراضِ وَلا صَبرا
أُغالِطُ إِخواني إِذا ذَكروا لَهُ ... حَديثاً كَأَنّي لا أُحِبُّ لَهُ ذِكرا
وَأصغي إِذا جاءوا بِغَيرِ حَديثِهِ ... بِسَمعي وَلَكِنّي أَذوبُ لهُ فِكرا
أَعاذِل هَل بَصَرتَ مِن قَبلِ وَجهِهِ ... وَعارِضه ناراً حَوَت جَنَّةً خَضرا
تَرَفّعَ عَن حَدِّ الملاحَةِ رُتبَةً ... فَأَحمَدتُ فِعلاً حَيثُ أَسكنَتهُ الصَدَرا
بِورحي وَقَلبي شادِنٌ غَنجُ طَرفِهِ ... يُعَلِّمُ هاروتَ الكَهانَة وَالسِحرا
يرَنّحُ عَطفَيهِ الدَلال فَيَنثني ... كَما هَزَّ نَشوانٌ مَعاطِفهُ شُكرا
أَرى العَدلَ مَعروفاً بِكِسرى فَلِم أُرى ... ظُلِمتُ بِأَجفانٍ شَهدت بِها كسرى
كَأَنّا تَعادينا السَقامَ لِحاجَةٍ ... فَأَمرَضَني جِسماً وَأَنحَلتهُ خَصرا
سَرى طَيفُهُ لَيلاً إِلَيَّ مُجَدِّداً ... عُهودَ الهَوى يا حَبَّذا ليلَةَ الإ سرا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفجرا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- المراض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ … (لسان العرب)
- بسمعي: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بصرت: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- بلال: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.