ذكر من اسمه عيسى

لك الحمد يا الله والشُّكر دائبًاكثيرًا على كلِّ الَّذي أنت فاعل

وسبحانك اللَّهم أنت هديتنيلنظم به تزهو لعمري المحافل

مننت بنظم في الحبيب محمَّدفمن بترحالي فقلبي راحل

وهبني أصحابًا كرامًا أعفَّةًلهم قدمٌ في الجدّش والعزم طائل

/ ب/ تشدَّ بهم أزري فإنِّي مدنفٌحليف اشتياق للرسول وناحل

ألا ليت شعري هل أزور محمَّدًاأم اعتال موتٌ دون ذلك حائل

لعمري لئن طال المقام ولم أزربلادًا بها بدر الهداية كامل

لأيقنت أنَّي بالذنوب مقيَّدوأني عن الإرشاد والخير غافل

توسلت للرحمن لا ربَّ غيرهبخير الورى طرأ وأنِّي سائل

بمن نبع الماء القراح بكفِّهبمن أورقت فيه الغصون الذَّوابل

بمن وجهه يزهو على البدر في الدُّجىبمن جمعت حقًا لديه الفضائل

بمن كلَّمته الشَّاة وهي سميطةٌوذلَّت له أسد الشَّرى والمقاول

بمن حنَّ جذغ النَّخل شوقًا لصوتهوأخصب النَّاس إذ هو ماحل

بمن كلَّم الضَّبَّ البهيم حقيقةبمن كلَّمته الجامدات الجنادل

بمن أخبر الكهَّان دهرًا ببعثهبمن بشَّرت حقًأ بذاك الأوائل

بمن ارتجي في الحشر منه شفاعةنعم والرِّجال الصَّالون الأفاضل

بمن خصَّه الرَّحمن بالنَّصر في الوغىوذلَّت له ياصاحبيَّ الجحافل

فذاك الذي أسرى به الله ليلهإلى المسجد الأقصى فما إن يساجل

وذاك الذي قد كلَّم الله ربَّهإذ أسرى به حقًا وما هو باطل

/ أ/ وذات الذي جاء بالنور والهدىوذاك الذي تزجى لديه الرَّواحل

وذاك رسول الله يا صاح أحمدٌوذاك الَّذي تطوي إليه المراحل

وذاك الذي من أجله الشَّمس أشرقتولاح هلال الدِّين أو هو آفل

توسلت يا ربِّي إليك بفضلهفأنت الَّذي ترجى لديك الوسائل

فما أبلغمن عشر فضله ... فإنَّ لساني بالمآثم عاطل

لتغفر زلاَّتي وترحم ذلَّتيفإنِّي أنا العبد الضَّعيف المواصل

وبلِّغني يا الله قبر محمَّدولا تحزني ربِّي إذا سأل سائل

وهب والديَّ منك أعظم رحمةًتعمهما دأبَا لمجدك شامل

وللمسلمين اغفر فأنت مؤمَّلوفضلك معلومٌ وجودك سائل

وصلِّ على خير البريَّة أحمدوأصحابه طرأ فدمعي هامل

ودارًا وشوقًا للرَّسول وصحبهوحبُّهم في مضمر القلب حاصل

/ ب/ قل للذين بعلم الرَّأي قد ولعواوأهملوا السُّنة الغرَّاء واخترعوا

مسائلاً جمَّة ما مثلها وردتفي الشَّرع لكنهم في وصفها ابتدعوا

وصوبوا رأيهم حتَّى لقد زعمواأن ليس علمٌ سوى هذا الَّذي وضعوا

العلم ويحكم ما فيه حدَّثناخير الأنام رسول الله فاستمعوا

والقائلون به والنَّاقلون لههم الرِّجال وأنتم خلفه تبع

ياشانيًا لهم مهلاً عليك فكمتبغي ببغض أهيل الفضل يالكع

الله فضلهم حقًأ وأهَّلهملنقل قيل رسول الله فقاتَّبعوا

آثاره فغدوا والله يكلؤهممستمسكين لواء العلم قد رفعوا

كافاهم شرفًا والله أنَّهمفي سلك إسناد خير الخلق قد جمعوا

من ذا يضاهيهم أم من يساجلهمأم من يفاخرهم يومًا وقد رتعوا

.أهل الخديث العلم أنَّهمتمسَّكوا بعرى ما ليس ينقطع

حتَّى تبوءهم دار الخلود علىخير الانام الذي طاحت به البدع

صلى الله عليه إله الخلق ما طلعتشمس النَّهار ولاح البرق يلتمع

من لم تنله غربةٌ من الرِّدىفهو القناة وتلك حد سنان

وحروفها من كلِّ بؤسٍ ركبتلتعمَّ من يغشاه بالأشجان

فالغين من غمٍّ وغبن دائمٍوالرَّاء من رزء على الأوطان

والبناء من برحٍ وبينٍ أوبلىوالهاء من همٍّ وهلك داني

/ ب/ هذا كتاب قصيِّ الدَّار ممتحنبفرقة الأهل والأخدان والوطن

صبِّ مشوق براه البين فاضطرمتأحشاؤه فغدا والهمّ في شطن

كذاك كلُّ غريب الدَّار منتزحٍما عن له حيث ما قد حلَّ من سكن

يشكو البعاد وما قد ظلَّ يرمقهمن سوء فعل النَوى في السِّرِّ والعلن

طال الثَّواء بأرض الشَّام وأسفيماذا منيت به من غدرة الزَّمن

فالله يجبر ثكلي ثمَّ يجمعنيقبل الممات بمن أهوى بلا محن

برحمة منه ما أرجو سواه كذاسبحانه جلَّ ذو الإحسان والمنن

أبت لي همَّتي وأبى انتخابيسوى حفظ المودَّة والإخاء

ألا إنِّي بشتَّل مستهامٌأدين لساكنيها بالوفاء

/ أ/ أهيم بمن بشتَّل قد أقامواونابهم بلا مين شقائي

إذا الأقدار لم تسمح بقربسأقني في ودادهم ذمائي

أنوح لغربتي ولفقد أهليفدهري لا أملُّ من البكاء

أبيت خليف وجد واشتياقٍوليلي قد فزعت إلى الدُّعاء

أنادي في بلاد الشَّرق... إله العالمين أرتح شفائي

أذا العرش المجيد إليك أشكونزوح أبَّتي والهمُّ دائي

ألا إنِّي غريب الدَّار صبُّإلى كم ذا التَّغرُّب والتَّنائي

ألا إنَّ الغريب مدى اللَّياليأذل من التَّراب بلا

إلى الله العظيم شكوت حاليعساه بفضله يدني لقائي

خليليَّ إنِّي قد نصحتكما جهديوإن كان نصحي لا يفيد ولا يبدي

ولكنَّ نصح الخلق في الشَّرع قد أبىفذاك حداني أن أبثَّ الذي عندي

فدونكما كم ذا التَّغرب في الورىوحتَّى متى لا تنزعان إلى الرُّشد

ألا غنَّ سبل الرُّشد للمرء أوبهُلأوطانه اللاَّتي بها كان في المهد

فلا تسمعا ممَّن يبهرج قولهوإن زعموا أنَّ الفوائد في البعد

/ ب/أنَّ البعد ... لفظه ... ذوو الدِّين والدُّنيا ذوو الحلِّ والعقد

فكلُّ غريب الدذار لا بدَّ أن يرىذليلاً حقيرًا لا يعيد ولا يبدي

ولو كان ذا مال عريض وثروةٍفلابدَّ أن يلقى كثيرًا من الجهد

وما إن يزال الدّضهر حلف صبابةٍولو مالك الدُّّنيا إلى آخر الهند

فمن كان ذا عقلٍ غزير وهمَّةٍفلا يلتفت يومًا إلى العلم الفرد

ولا يحفلن بالظَّاعنين إلى الحمىولا يصبون للسَّاكنين ربى نجد

ولكنَّ طرف العزم يركب متنهنؤومٌ به الأوطان بالنَّصِّ والوخد

ويتحف أهليه برؤية وجههفما منهم إلاَّ مشوقٌ ومستجدي

إلى الله يشكون الغرام وفقدهفيا بؤس ما يلقون من شدَّة الوجد

فلله من يرعى قلوب أهيلهويكسب في ذاك الثَّناء مع الحمد

أقول قولاً ماله منكرإلإَّ امرؤٌ أحمق مستكبر:

إنَّ أبا العبَّاس ممَّن بهيستنزل الرِّزق ويستمطر

/ أ/ بقيَّةٌ من سلف صالحٍكان كما كانوا فما يكدر

كنت لعمري إن جري ذكرهأظنُّه من بعض من يذكر

فاليوم لا أرتاب في فضلهصدَّق عندي الخبر المخبر

جالست منه الشَّمش في قدرةٍوأبحرًا في العلم لا تعبر

هم بنو الدُّنيا بما نالهفي العلم والتَّقوى فلم يقدروا

أبصر ما لم يبصروا بعدماشاركهم في كلِّ ما أبصروا

أعيذك من ألم حادثيكون لجسمك يومًا مهيضًا

ولازلت عمرك في صحَّةتنال الثَّناء الطَّويل العريضا

بلى إنَّ قومًا ما رأوا قبلنابأن لا يعود مريضٌ مريضا

لقد لامني في هوى اغيدأناسٌ لمعناه ما حقَّقوا

وقالوا: بمقلته زرقةٌفذَّمُّوه عندي ولم يصدقوا

فلست أبالي بلوم الأنامولو أرعدوا فيه أو أبرقوا

قالوا: عشقت ضريرًا قلت: ويحكملا تعذلوني على عشق الأضرَّاء

/ ب/ لو كان ببصر لم آمن ملالتهقربي ودان يرى رأيًا سوى رائي

ماذا انتفاعي بعينية وفي فمهووجنتيه دواءٌ لي من الدَّاء

قل للأحبَّة ها قدجئنا فهل تقبلونا

يا هاجرينا إلى كميكون ما تعدونا

يا واجدين عليناما آن أن ترحمونا

جئنا نحاول قربًامنكم فلا تبعدونا

ما ترحممون كئبًابحكبّكم مفتونا

ألا ربَّ طمرين أرضاه ربُّهوحلاَّه في جنَّاته بجواهر

فألبسه في الخلد من كلِّ حلَّهتراها عليه زينة للنَّواظر

وكم من زريِّ الحال أصبح ظاهرًايحلَّى بها من عسجد بأساور

وكم من غنيٍّ في قرار جهنَّمبوجه عبوس أسود اللَّون باسر

أقام بها يلقى هوانًا وذلَّةًوأخلده فيها ذنوب الكبائر

ما ضرَّ من غذَّبنابهجره لو عطفا

هلاَّ رحمتم من علىأبوابكم قد وقفا

أما ترون جسمهلهجركم قد دنفا

صافوه إذ عادكماتهوون من أهل الصَّفا

يا أخي هكذا تكون العبادهلا تراد الدُّنيا بها والزياده

لا تكثرنَّ كلامًافالصَّمت فيه السَّلامه

أرى التَّقويم ذا علم جليليروق لكلِّ ذي فهم جليل

علمت بسيرة الأفلاك منهمواقيت الإقامة والرَّحيل

وتدبير الأمور محقَّقاتبعاقبة القبيح من الجميل

وأقرب مايفاد المرء منهعلى الأيَّام معرفة الفصول

وأعياد اليهود مع النَّصارىوقد يعزبن عن عقل الجهول

/ أ/ كثير النَّفع تحسبه قليلاًفيا حسن الكثير من القليل

قد رأينا من لطف صنع الباريمنزلاً في نهاية الغختصار

وجحيمًا جنيت منه نعيمًا في غدوِّبابتكار

مرلاً طاب ظلُّه بسماءرفعت فهي نزهة الأبصار

تنظر اللَّيل والكواكب منهطالعات من جوِّه بالنَّهار

ما سمعنا من قبله بنعيمفي جحيٍم وجنَّةٍ في نار

ومورَّد الوجنات أغيد خالهبالحسن من ماء الملاحة عمَّه

كحل الجفون وكرَّ في لحظاتهاغنجاً فقلت: سقى الحسام وسمَّه

نزلنا ضميرًا والجياد ضوامرٌوقد حان من شمس النَّهار غروبها

ففاضت دموع العين شوقًا إليكموليس عجيبًا أن تفيض غروبها

ناولني في الدُّجى كوجنتهظبيٌ سباني بحسن طرَّته

لو بشرٌ يسجد الأنام لهيومًا سجدنا لحسن صورته

سكري ثلاثًا من خمر راحتهوخمر فيه وخمر مقلته

الجسم مذ هجر الحبيب سقيموالجفن من فيض الدُّموع كليم

يا من جفا بعد الوصال فقلت منيهواه من ألم الفراق سليم

/ أ/ بي منك ما بو أنَّ عشر عشيرةبالخلق لم يحيوا وأنت عليم

كيف السَّبيل إلى رضاب سلسلمسكٍ كأنَّ مزاجه تسنسم

إذا كان في وسط الحشا مستقركموالعين منكم حظُّها ونصيبها

فما ثمَّ هجرانٌ ولا ثمَّ جفوةٌفدامت لنا هذي اللَّيالي وطيبها

في كلِّ جارحة هواك يبينكلِّي بكلِّك ..... رهين

أعددت حبَّك للبقاء فغيرهشخص تماسك ماؤه والطِّين

الجسم يبلى والحياة وديعةٌوالرُّوح تذهب والفؤاد يبين

قالوا: تماسك بالذَكاء فإنَّهكلٌّ بمذخور الحياة ضنين

ومفلّج الأسنان في حلفاتهوعدٌ إذا رمت الوفاء يمين

لم يتَّسم إلا وأنشد دونهنظري إلى لمعلٌ الوميض حنين

هذا هوالّذي يبقى معي ... إن عطِّلت دارٌ وخفَّ قطين

هب انَّ سرِّي بفيض الدَّمع ما انتثراوهاتف البان ما أملى له الخبرا

والبرق ما شبَّ نار الوجد في خلديوالرَّوض ما أطربتني ريحه سحرا

ماذا أقول وقد زمِّت جمالهمتكاد زفرة صدري تفلق الحجرا

/ أ/ ترنُّم ورق أيكها متشابكورنَّة باكي المزن والبرق ضاحك

وأنفاس صبح دون نفثة ناسٍمإليهنَّ يهفو صبري المتماسك

سلامٌ لساعات التَّلاقي في الهوىمحلاًّ وأيَّام الشَّباب من العمر

أخصُّ به معنى الكمال وشخصهويبَّاق غايات الفضائل والفخر

أبا البركات الألمعيَّ الَّذي غداله شرفٌ يربي على الشَّمس والبدر

ياربَّ أضحية سوداء حالكةلم ترع في البيد إلاَّ الشَّمس والقمرا

تخال باطنها في اللَّون ظاهرهافهي العداة لزنجيٍّ إذا كفرا

يا قلب مالك لا تفيق من الهوىأوما يقرُّ بك الزَّمان قرار

الكلِّ ذي وجه جميلحنَّةٌولكلِّ عهد سالف تذكار

إن اودع الطِّرس ما وشَّاه خاطرهأبدى لعينيك أزهارًا وأسحارا

وإن تهدَّد فيه أو يعد كرمًابثَّ البريَّة آجالاً وأعمارا

دنيا أراك وزهوكيسجنًا لمن فيه فضيله

إن كان للصَّبر حدٌّ في نهايتهحد النِّهاية في الصَّبر الجميل كفى

لا زال بابك للرَّاجين ملتجأفضلُّ عزمك للمعنى به كنفا

ما لاح صبحٌ وأضحت في... شمسٌ وأمسى ظلام اللَّيل منعكفا

إن غبت عنك فلي روحٌ بربعكمموقوفةٌ بين إخلاص وأشواق

وإن دهتني من الأيَّام نائبةفليس عيركم ياسادتي واقي

وإن جفوتم فمالي عنكم عوضٌوإن نسيتم فظنِّي فيكم باقي

يا سادةًَ أشرقت لطفًا خلائقهمأنتم وجودٌ وكلٌّ غيركم عدم

ما نال من عبدكم سجنٌ أضرَّ بهما نال منه أليم الشُّوق نحوكم

وعدتكم وعدًا وما كنت مضمرًاوفاء به إذ لم أكن قلت عن جدّ

وكم مرَّة وعد الكذوب وعدتكمفمن بعدها لا تزلموني بالوعد

وقيت الرَّدى ما ردَّها فيك خبرةٌفيحمل هزل الوعد منك على الجدذِ

كذلك مازالت وعودك كلُّهاعلى سائر العلاَّت كابية الزَّند

على الهمِّ انفقت شرخ الشَّبابوفي النَّائبات رماني الزَّمان

وفي كلِّ يوم حماي يباحومالي يصاب ونفسي تهان

فياربِّ قد طال وقع الأذىأما لي من صرف دهري أمان

إلى كم ذا اخلمول وأي عيشيطيب لمن يصاحبه الخمول

/ أ/ بليت بمعشر سفهوا حلومًاوإن سفهوا فعالمهم جهول

معاشرهم يذمِّم ما ارتضاهمعاشرهم فكثرهم قليل

فحظِّي إذ اماسهم مهيضٌوعيشي إذ أماشهم محيل

وإذا أبتلاك بفاقة زمنٌ فلاترفع بها إلاَّ إلى سلطان

فندى الملوك ورفدهم لمؤملأسنى وأشرف من ندى الأخوان

أخوان دهرك ربما منوا وماترضى الملوك سجيَّه المنَّان

بدا فأرانا الظّبي والغصن والبدرافتبًا لقلب لا يبيت به مغرى

نبيُّ جمال كلُّ ما فيه معجزٌمن الحسن لكن وجهه الآية الكبرى

أقام بلال الخال من فوق خدِّهيراقب من لالاء غرَّته الفجرا

سرى طيفه ليلاً إليَّ مجدِّداًعهود الهوى يا حبَّذا ليلة الإسرا

ترفَّع عن حدِّ الملاحة رتبةفأجملت فعلاً

أعاذل هل أبصرت من قبل خدِّهوسالفه نارًا حوت جنَّة خضرا

من الترك لم يترك لقلبي تجلُّدافتورٌ بعينيه المراض ولا صبرا

أعلط أخواني إذا ذكروا لهحديثًا كأني لا أحبُّ له ذكرا

وأصغي إذا جاءوا بغير حديثهبسمعي ولكِّي أذوب به فكرا

سقاني بعينه المدام وكأسهفلم أدر أيُّ الرَّاح أعقبني سكرا

/ أ/ أرى العدل معروفًا بكسرى فكم ترىظلمت بأجفان شهدت بها كسرا

ياواحد الحسن إرحم واحد الكمدحاشاك من حرق يصلى بها كبدي

في كل جارحة منِّي لسان هوىيشكو إليك رسيس الوجد والكمد

واطول سقمي وفي فيك الشِّفاء وياظلمي وأنت أمير الحسن في البلد

إن كان تعذيب قلبي فيك أو تلفيممَّا يسؤُّك ياكلَّ المنى فزد

أنت الذي ما بدت للعين صورتهإلاَّ وعوَّدته بالواحد الصَّمد

روحي الفداء لظبي من بني أسدوأعجب الأمر ظبيٌ من بني أسد

كيف السَّلامة لي ممن محاسنهجاءت لقتلي بأنواع من العدد

صنم عليه لللملاحة رونقريَّان من ماء الشَّباب مقرطق

كالرُّمح فتَّاك الطَّعينة قدُّهلكنَّ ناظره السِّنان الأزرق

/ ب/ نادمته والعيش برد نعيمهضاف وشمل الحادثات مفرَّق

في ليلة سمح الزَّمان بطيبهاليلاً ونشر القرب منها يعبق

ما خلت قبل تمتُّعي بنغيمهاأن أعتراضات الأماني تصدق

لله أي لبانة قضَّيتها لولم ينغصها الصَّباح المشرق

بأبي وأمي من إذا عاينتهلم أدر من دهش بماذا أنطق

مالأبن مقلة صاد مقلته ولانونٌ كنوني حاجبيه معرق

لام العذار محقَّقٌ في خدِّهلكنَّ واو الصُّدع منه معلَّق

بين السُّيوف المرهفات وطرفهعهدٌ على سفك الدِّماء وموثق

لوى جيده كالظَّبي عنَّ لسربهوأقسم تيهًا لا يرقُّ لصبِّه

إذا راءني أودى بقلبي فرحةًفأذهل عن فوزي بلذَّة قربه

وكيف أرى لي في هواه تخلُّصاًوآخر وجدي فيه أول حبِّه

/ أ/ وبي سقمٌ من جفن عينيه بعضهعياءٌ لبقراط وعجزٌ لطبه

ألا يا أمير الحسن هل أنت كاشفٌظلامة شاك نهب طرفك سلبه

هواك الذي لم يبق منه بقيَّةٌيعرِّفه كيف الخلاص لقلبه

كأن دموغي من لماك مجاجةٌفما راق لي مذ ذقته غير شربه

أودُّ لخدِّي أن يكون ترابهإذا مرَّ يثني عطفه بين تربه

ولما اعتقنا للوداع بحاجروقد أزمع الحادي المسير بركبه

تمنَّيت لو أجدى التَّمنِّي وقفةًأشاهد قلبي كيف يقضي بنحبه

ونشر يضوع المسك من نفحاتهيخبِّر عن بان الغوير وكثبه

شكوت إليه ما أجن فرق ليفيا برد مسراه وطيب مهبه

ألا إنَّ بالجرعاء لو تعلم الصَّبالأكرم من هام الفؤاد بحبِّه

سلامٌ على الوادي الَّذي تسكنونهوإن كنت لا أحظى بساكن شعبه

كأنَّ وميض البرق من هضباتهتعمَّد قلبي فاستطار بلبه

أنا والأحبَّ منجدٌ مغوِّرٌفعلام لا أحنو ولا أتذكر

/ ب/ لبكاي هذا اليوم صنت مدامعيوكذا العزيز لكلِّ خطب يذخر

يا ساكني وادي العقيق فدتكمعين مدامعها عقيق أحمر

بنتم فما استعذبت بعد حديثكملفظًا ولم يحسن لعيني منظر

ليت اللَّيالي بالحمى رجعت لناولها من ... ما تخبر

وصبًا تأرَّج نشرها من حاجرٍأنفاسها كالمسك بل هي أعطر

بنفسي وروحي ذلك العارض الَّذيفدا عنبرًا فوق السَّوالف سائلاً

دري خدُّه أنِّي أجنُّ من الأسىفأظهر لي قبل الجنون السَّلاسلا

ومهفهف من شعره وجبينهيغدو الورى في ظلمة وضياء

لا تنكروا الخال الَّذي في خدِّهكلُّ الشَّقيق بنقطةٍ سوداء

قلت لمَّا تصفَّرت وجنتاهمرضًا تحت خضرة العارضين

/ أ/ قلت لمَّا بدا وأعرض غنِِّي:هكذا من هواك يلقى الهوانا

قال: أن العزيز بل ذاك كي لايفهم الكاشحون منَّا هوانا

كيف حرَّمت على الطَّرف الوسنما كذا من فرض العشق وسن

يا غزالاً حلفت مقلتهأنَّها تشهر أسياف الفتن

قل لخدَّيك متى كان الحيابجحيم النَّار ربعًا ووطن

كلفاً كلَّفتنيه مظهرًامن صبابات غرامي كلَّ فن

مذ هويناك علمنا أنَّ فيمركز الإسلام عبَّاد الوثن

بمهجتي الظَّبي الَّذي حسنهتحار في معناه بلقيس

لا تحسبوا أنَّ عيون المهاأحسن من عينيه بل فيسوا

وافى شبيه الغصن يخطر مائلاًثمل القوام فديته من خاطر

لا شيء أبلغ من هواه من الرَّدىيا نفس دونك فاعسفيه وخاطري

لبس ابن مقدار الزّيالة فروةًحسناء تنعت بالجمال وتوصف

فعذ رته إذ ظلَّبها ... جعس المخنَّث بالحرير ملفَّف

قال ثوب الشُّجاع وهو جميلٌتعشق العين نظرةً منه عشقًا

صرت في فروة النُّميريِّ سجفًاكيف لا أستلذُّ قرضًا وخرقا

لو أراد الزَّمان تعظيم قدريلم يعدني على الزّبالة ملقى

بلدق بالقذف مستطيلٌعلى النُّميريِّ لا محاله

وليس في ذا عليه عيبٌفرَّاش دار رأى زباله

أيا مولاي قد فصَّلت لي العام فروةلألقي بها في ظلِّ خدمتك القرَّا

وقد عراني فيها لتنجز سبعةهويَّته تعمى يديك بها أخرى

/ أ/ عشاءٌ وخيَّاطٌ وفروٌ وقندرٌوسمُّورةٌ سودا وجودك والفرا

أشكوك يا ملك البسيطة حالةلم تبق رعبًا فيَّ عضوًا ساكنا

إن تستبح إبلي لقيطة معشرٍممَّن أؤمِّل غير حاشاك مازنا

ياللعجائب كيف يصبح خائفًامن بات في حرم الخلافة قاطنا