قـد صـحَّ عـزمـي على المسير فلا
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـد صـحَّ عـزمـي على المسير فلا — أَبـغـي مـقـامي والقلبُ قد رحلا
أمــضــي إلى دُمــيــةٍ مُــقَّبــلُهــا — أَرشــفُ مــنـه المـدامَ والعَـسَـلا
مــــصــــوَّرٌ بــــل مــــدورٌ عـــجـــبٌ — تــرى بــه وهــو جــامــدٌ شُــعَــلا
فـفـي قـلوبِ الأشـجـارِ مـنه جُذاً — وفـي ظـهـور الغـضـون مـنـه كُـلَى
طــلَوا بــمــاءِ النّـضـارِ ظـاهـرَهُ — لبــاطــنٍ فــي حــشــاهُ نـارُ طـلا
تـخـفـى إذا مـا بـدا لعـينكَ في — فــيــكَ وفــيـه النَّوى إذا وصـلا
حُـــليُّ تـــبـــرٍ عـــلى عــرائسَ أَغ — صـانٍ تـشـكـت مـن قـبـلهـا عَـطَـلا
حـمـرٌ حـسـانُ الوجـوهِ قـد لبـسـتْ — مــن خـضـرِ أوراقـهـا لهـا حُـلّلا
عـــرائسٌ مـــن خـــدورِهـــا بــرزتْ — تــحــســبُ أَشــجـارَهـا لهـا كِـلَلا
حــــلاوةٌ لا يــــمــــلُّ آكـــلُهـــا — إذا الحــلاواتُ أَحــدثــتْ مــلَلاَ
زهــرٌ كــشُهــبِ السّــمــاءِ راجـمـةٌ — جِــنَّ جُــنــاةٍ بــقــطــفـهـا كـفـلا
عــيـونُهـا الرُّمـدُ فـي تـرقـبـنـا — جــاحــظــةٌ أَبــرزتْ لنــا مُــقــلا
ماذا التّواني وذا التأخر وال — إبــطــاء قَــدِّمْ مـسـيـرنـا عـجـلا
تــغـدو خِـفـاقـاً إلى مـواسِـمـهـا — مِـن قـبـل نـبـلي بـصحبة النقلا
قـد انـتـظـرنـا مـن الخزانةِ ما — نُـعْـطَـى فـأكـدي نـوّابها البخلا
فـإن عـدمـنـا مـن عـنـدهـم ذهباً — فــمــا عــدمـنـا عـنـه بـه بـدلا
وكلُّنا في عوارفِ الملكِ النّاصرِ — نُــــرعــــى ونــــســــلكُ السُّبــــلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغضون: [غ ض ن]. ن: غَضَنٌ.
- النضار: النُّضَارُ : الخالص من كل شيء؛ قدَحٌ من بلَّورٍ نُضار. -: الذَّهبُ؛ لها سِوارٌ من نُضار. -: شجرُ أَثْل وَرْسِيُّ اللون بِغَوْر الحجاز؛ أهدى إليٌ قَدَحًا من نضار.
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- جامد: الجَامِدُ : فا.-: الحد بين الأرضيْنِ والدّاريْن.-: ضدُّ السائل أو الذائب؛ عسل جامد/ سنة جامدة أي بلا مطر/ عيْن جامدة أي بلا دمع/ قلب جامد أي قاس/ طبع جامدٌ أي بليد لا حيويّة به/ فعل جامد أي غير منصرفٍ مثل عسى وليْس/ دم ج …
- جذا: جذا: جَذا الشيءُ يَجْذُو جَذْواً وجُذُوّاً وأَجْذَى، لُغَتَانِ كِلَاهُمَا: ثَبَتَ قَائِمًا، وَقِيلَ: الجَاذِي كالجَاثي. الْجَوْهَرِيُّ: الجَاذِي المُقْعِي مُنْتَصِبَ الْقَدَمَيْنِ وَهُوَ عَلَى أَطراف أَصابعه؛ قَالَ النُّ …
- حشاه: الحَشَاةُ [حشو]: أرض لا يُرجى منها خير.