رأيــتــك يــا حـمـز تـحـوي الألى
الشاعر: موسى شهوات · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر موسى شهوات، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيــتــك يــا حـمـز تـحـوي الألى — لديــك وتــجـفـو هـنـاك الظـلومـا
وتــحــلو لذي الود حــتــى تــكــو — ن أحـلى له مـن جنى النحل خيما
وتـــأبـــى فــليــس يــراك العــدوّ — عــنــد الشــدائد الا شــتــيــمــا
حـــللت النـــجــاة مــن ادوائهــم — فــــكــــنـــت أصـــح لؤيّ أديـــمـــا
ســــألت لؤيــــا وألفــــافــــهــــا — ومـن كـان بـالنـاس مـنـهم عليما
مـن اكـرمـهـا مـنـصـبـا في اللبا — ب وأحــمــدهــا فــي لؤيّ زعــيـمـا
فـــكـــنـــت ومـــا شـــكّ لي عـــالمٌ — من الناس والعلم يشفي الغشوما
كــــــريــــــم لؤيّ اذا حـــــصّـــــلت — لك المـجـد قـدمـا عـليـها مقيما
وأطــعــمــهـم عـنـد جـهـد الزمـان — إذا لم تــر الشـول الا هـجـومـا
خــلال البــيــوت تــســفّ الدريــن — ويـحـمـدن فـي رعـيـهـنّ الهـشـيـما
أرانـــي اذا رمـــت حــوك القــري — ض لغـيـرك ألفـيـت شـعـري عـتـوما
وان قـــلت حـــمـــزة أعـــنــي بــه — وجــدت العــروض بــه مـسـتـقـيـمـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكرمها: أكْرَمَ يُكْرِمُ إكْراماً :- الرجلُ: أتى بأولاد كرام.- ـه: كَرَّمَهُ؛ أَكْرِمْ أَبَاكَ وأُمَّك / أكرمَ الرجلُ ضيوفَه.- فلاناً: عظَّمه فأمَّا الإنْسَانُ إذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأكْرَمَهُ ونَعَّمَهُ فَيَقُولُ ربِّيْ أ …
- اللبا: لبأ: اللِّبَأُ، عَلَى فِعَلٍ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ: أَوّلُ اللَّبَنِ فِي النِّتاجِ. أَبو زَيْدٍ: أَوّلُ الأَلْبانِ اللِّبَأُ عِنْدَ الوِلادةِ، وأَكثرُ مَا يَكُونُ ثلاثَ حَلْباتٍ وأَقله حَلْبةٌ. وَقَالَ ال …
- بالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- تحوي: تَحَوَّى يَتَحَوََّى تَحَوَّ تَحَوِّياً [حوي]: انقبض أو تجمّع واستدار؛ تتحوّى الحيَّةُ حين تحسُ بالخطر.