ســـلِّم سَـــلمـــتَ عـــلى جــيــرانِ جَــيــرونِ
الشاعر: شهاب الدين التلعفري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين التلعفري، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســـلِّم سَـــلمـــتَ عـــلى جــيــرانِ جَــيــرونِ — يــا صــاحِ عـن مـسـتـهـامِ القـلب مـحـزونِ
وخُــصَّ جــامــعَهــا عــنــي فــكــم جَــمــعــت — أكــنــافُهُ الشَّمــلَ بـالأحـبـابِ مـن حِـيـنِ
وقِـــف بـــمـــســـجـــدِ خـــاتــونِ فــإنَّ بــه — وبــالُمــنــيــعِ أضــحــى القــلبُ فـي هُـونٍ
وأنــتَ يــا بــرقُ حــيّ النَّيــربَـيـنِ بـهـا — وَأســـقِ مـــزَّتـــضـــهـــا ســـحــاً كِــســحــيَّنِ
وإن أتــيــت الحــمــى وَهــنــاً فــحـيِّ بـه — حَــيّــا أقــامــوا بــجــرمــانـا وجـسـريـنِ
يُــشــفــى العَــليــلُ بِــرؤُيــاهُ وتُــسـعـدهُ — رَوائحٌ خــــطـــرت مـــن قـــلبِ قـــلبـــيـــنِ
وأمــررُ بِــبـيـروتَ حـيـثُ المـاء مُـنـحـدرٌ — يـــسُـــوخُ بـــيـــنَ ريـــاضِ للرَّيـــاحـــيـــنِ
حــيــثُ البـدورُ عـلى مـلدِ الغُـصـونِ غَـدَت — تــخــتــالُ فــي غَــيـدِ الأَعـطـافِ واللًّيـنِ
أَشــرف عــلى الشَّرفِ الأَعـلى إِذا سَـنَـحـت — تِــلكَ الظّــبــاءُ بِــسَــرحــاتِ الَمــيـاديـنِ
فــي يــومِ ســبــتٍ تَـرى الأرقـاقَ حـامـلةً — عــلى المــنــاكــبِ أَمــثــالَ الثَّعــابـيـنِ
وســــهــــمــــهــــا حــــيّ ذاكَ فَهـــو لِقَـــل — بـي السَّهـمُ مـنـهُ سِهـامُ الشَّوقِ تُـصـمـيني
وهــل يــزيــدُ يــزيـدُ الدَّمـعَ مـنـكَ كـمـا — يــثُــيــرنــا مــاءُ ثَــورا مــاءُ ســيـحـونِ
وامـطـر دمُـومـعـكَ بـالمـيـطورِ وابك على — زمـــانِ لهـــوٍ قـــطـــعــنــاهُ بــعــربــيــنِ
وســـل حـــمــائم ذاكَ الدوَّحِ مــبــتــكــراً — يــنُــحــنَ شــجــواً بــأَفـنـانِ البَـسـاتـيـنِ
حــيــثُ الشَّقــائقُ تُــلقــي خَــدَّهــا خـفـراً — والوردُ يــزهــو بِــمَــنــثــورٍ ونِــســريــنِ
والنَّرجــسُ الغَــضُّ قــد أَضــحَــت مــحـاجِـرهُ — تَــحــكــي فُــتــورَ عُــيـونِ الخُـرَّدِ العِـيـنِ
وَلِلبــــنَــــفَــــسَــــجِ أَنـــفـــاسٌ مُـــعَـــطَّرةٌ — تُــزري بِــصَــائحِ عِــطــرِ الهِــنـدِ والصَّيـنِ
مــنــازِلٌ لَم أَجــد عــن طِــيــبِهــا عِـوَضـاً — كَــلاًَّ وَلو كــانَ أَجــراً غــيــرَ مَــمــنــونِ
وَلا أَبـــيـــعُ شَــذا ذاكَ النَّســيــمِ بِهــا — بِــــمُــــلكِ مِـــصـــرَ ولا أَمـــوالِ قـــارونِ
مــا أَحــسَـن الوقـتَ أَيَّاـمَ الرَّبـيـعِ بِهـا — لَنَــــا وأطــــيَــــبَهُ أَيــــامَ تَــــشـــريـــنِ
تَــروقُ فــي الصــيَّفــِ لي والحَـرُّ مُـحَـتـدمٌ — وَلَســـتُ أَكـــرهـــهُـــا وَقــتَ الكــوانــيــنِ
ما الَمقسُ داري ولا السَّبعُ الوُجوهِ بها — ريُّ المــقــامِ ولَيــسَ التَّاــجُ تَــعـنـيـنـي
ولســتُ آســفُ يــومــاً إِن ظــعــنـتُ عـن ال — مِــقــيــاسِ والنِّيــلُ طَــامٍ مِــثـلُ جَـيـحـونِ
ولا أَرى نَــظَــر الأهــرامِ يُــقــنِــعُــنــي — عَــن جَــوســقٍ فــي رُبــا جِــديَــا وَزبـديـنِ
كَــلاَّ ولا سَــرحــهُ القَـصـريـنِ تَـقـطَـعُـنـي — عــن صَــحــنِ جــامِـعِهـا يَـومـاً وتُـلهـيـنـي
ولا القَــرافــةُ تُــغــنــيــنــي زِيـارَتُهـا — عــن قــاسِــيــونَ ولا أَرصــادُ تَــسـبـيـنـي
ولا أرى نـــزهـــتــي فــي اللَّوقِ لائِقــةً — مــن بــعــدِ ســطـرا ومُـقُـرى والمـيـاديـنِ
ولا تَــعــوَّضــتُ عــن بــابِ البَـريـدِ بِـمـا — أَراهُ فــي اللَّيــلِ مِــن سُـودِ الدَّخـاخـيـنِ
هــذا حــديــثــي ومـا طـالَ المِـطـالُ ولا — حــالَ الزَّمــانُ وعــنــدي مــن يُــســلِّيـنـي
ســأُرحِــلُ العــيــسَ عَــنــهـا وهـي صـاغِـرةٌ — إِلى الشَّاــمِ وأَدنــى الرِّزقِ يَــكــفــيـنـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببيروت: : عَاصِمَةُ الجُمْهُورِيَّةِ اللُّبْنَانِيَّةِ.
- برؤياه: الرُّؤْيَا [رأي]: ما يراه النَّائم في منامه لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَّقِّ ج رُؤىً.
- بمسجد: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- جامعها: الجَامِع : فا.-: ما يجمع الناس أو الأشياء أو الأعداد بقدر كبير؛ مسجد جامع وهو الذي تصلّى فيه الجمعة/ كتاب جامع أي شامل/ رَبّنَا إِنكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ / كلام جامع وهو الذي قَلَّتْ ألفاظه وكثرت معا …
- خاتون: الخَاتُونُ : المرأة الشريفة ج خواتينُ (معـ).