تذكرت اياما سقى الله عهدها
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«تذكرت اياما سقى الله عهدها» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تذكرت اياما سقى الله عهدها — خلوت بها والوقت صاف مع الحب
فاخلصته ودي وكدت لحبه — اشق له قلبي والقيه في قلبي
اذا كان امر الحب يا نعم خالصا — اذا حدثي ما شئت عن لوعة الحب
احبا جفا ظلما وحاد عن الوفا — عنادا تدبر كيف قلبك من قلب
ولا تنس ايام الوصال وما جرى — لاجلك صباسح من مقلة الصب
ولطف معان انت نسختها التي — متى ما رأيتها العين تفعل في اللب
محبك من تدري على الوصل والجفا — يجبك مهما جرت في البعد والقرب
وليس بذي مجد محب مخادع — يقابل نوع الظل بالمر والعذب
مضى عهد من نهوى وكان كأنه — خيال وما شيء يدوم سوى الرب
لنا غاب قوم قوم يا سقى الله عهدهم — هووا من بروج المكرمات إلى الترب
قضوا وانقضى العهد الذي كان بيننا — ولكنهم والله في حضرة القلب
لقد بخلوا حتى برد سلامنا — وكانوا لعمر المجد اسخى من السحب
فيا سفرا منهم تمادى به المدا — وقد غيبت تلك المظاهر في الغيب
تعاتبهم قد خلفونا لاجلهم — اسارى النوى والحق جلوا عن العتب
بكينا قد ابيض العيون وحزنهم — ملح وما زلنا مع الحزن في حرب
فيا ايها الغياب والعذر واضح — رضينا لو الا مكان يسعف بالكتب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشق: أشق: الأُشَّق: دَوَاءٌ كَالصَّمْغِ وَهُوَ الأُشَّج، دَخِيلٌ فِي العربية.
- تدبر: تَدَبَّرَ يَتَدبَّرُ تَدَبُّراً :- الأمرَ أو في الأمرِ: تأمّله وتفكر فيه عن رويّةأفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً/ التَّدَبُّر في الصوفية، هو تصرّ …
- تنس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و …
- حدثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح …