سلوا حمرة الخدين عن مهجة الصب

الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة

«سلوا حمرة الخدين عن مهجة الصب» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سلوا حمرة الخدين عن مهجة الصب ... والا فأن الجمر عنها لكم ينبي

سلوا الخصر يوما عن نحول محبكم ... ودر ثناياكم عن المدمع الصب

ولا تنكروا لحظ العيون فانه ... له مسة أي والهوى مسة العضب

فلا تعجبوا ان قلت عضب فمسه ... لسيف الى قلبي وسحر الى لبي

وخلفتموني في الغرام معذبا ... اهيم لكم لا للاعاجم والعرب

ومن عجب فيكم عذابي يلذلي ... ولا شيء احلى من عذابكم العذب

اعاتب نفسي في هواكم وانها ... مهيمة في حالي البعد والقرب

ومن اين تلوى للعتاب وطورها ... لأبعد شيء في هواكم عن العتب

واسأل قلبي أي ذنب جنيته ... والقيتني من وهدة الهجر في جب

وصيرتني مضنى وحيرت فكرتي ... فلم يعترف قلبي بشيء سوى الحب

فان كان ذنبي شدة الحب عندكم ... وانى لكم ليلا مع النوم في حرب

واني في الماء القراح اراكم ... سألتكمو بالله لا تغفروا ذنبي

فوالله ما ادري أروحي الومها ... على أنها في حبكم حققت سلبي

اعاتبها يا اهل ودي برأيكم ... على الحب ام عيني القريحة أم قلبي

فان لمت قلبي قال لي العين ابصرت ... وكم نظرة ساقت الى الموطن الصعب

هي اجتذبت لما رأت وارد الهوى ... وان لمت عيني قالت الذنب للقلب

فقلبي وعيني في دمي قد تشاركا ... فخصمي خصيمي آه والداء في الطب

أقلب بين العين والقلب شاكيا ... فيا رب كن عونا على العين والقلب

ويا رب لا تحرم محبا حبيبه ... فان ابتعاد الحب من اعظم الخطب

ولا تبتلي المضنى بحب مباعد ... ويا رب لا تحكم على الناس بالحب

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • اعاتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
  • العضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: … (لسان العرب)
  • المدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
  • تعجبوا: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
  • تنكروا: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
  • عذابكم: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
  • عضب: عضب: العَضْبُ: الْقَطْعُ. عَضَبَه يَعْضِبُه عَضْباً. قَطَعه. وَتَدْعُو العربُ عَلَى الرَّجُلِ فَتَقُولُ: مَا لَهُ عَضَبَه اللهُ؟ يَدْعونَ عَلَيْهِ بقَطْعِ يَدِهِ وَرِجْلِهِ. والعَضْبُ: السيفُ الْقَاطِعُ. وسَيْفٌ عَضْبٌ: … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • الحمد لله الذي قد أنعما
  • يا أهل زينب اعلموا لي زينباً
  • رعى الله أطلالا بشهبائنا الغرا
  • أقول لمطرب يحدو الجمالا
  • سهام هواك صائبة المرامي
  • ما للقلوب من العيون امان
  • بدأت ببسم الله في مبدأ الأمر
  • الا يا من به يجلى الظلام