وَكـائِن مِـن فَـتـى سَـوءٍ تَـرَيهِ
الشاعر: المرار بن منقذ · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر المرار بن منقذ، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَكـائِن مِـن فَـتـى سَـوءٍ تَـرَيهِ — يُـعَـلِّكَ هَـجـمَـةً حُـمـراً وَجُـونا
يَــضَـنُّ بِـحَـقِّهـا وَيُـذَمُّ فـيـهـا — وَيَــتــرُكُهــا لِقَـومٍ آخَـريـنـا
فَـإِنَّكـِ إِن تَـرَي إِبِـلاً سِوانا — وَنُـصـبِحُ لا تَرَينَ لَنا لَبُونا
فَــإِنَّ لَنـا حَـظـائِرَ نـاعِـمـاتٍ — عَـطـاءَ اللَّهِ رَبِّ العـالَمِـينا
طَـلَبـنَ البَحرَ بِالأَذنابِ حَتّى — شَـرِبـنَ جِـمـامَهُ حَـتّـى رَوِيـنـا
تُــطـاوِلُ مَـخـرِمَـى صُـدُدَي أُشَـيٍّ — بَـوَائِكَ مـا يُبالِينَ السنينا
كَــأَنَّ فُــرُوعَهـا فـي كُـلِّ ريـحٍ — جَـوارٍ بِـالذَّوائِبِ يَـنـتَـصـينا
بَناتُ الدَّهرِ لا يَحفِلنَ مَحلاً — إِذا لَم تَـبـقَ سـائِمَـةٌ بَقينا
إِذا كـانَ السّـنـونَ مُـجَـلِّحـاتٍ — خَرَجنَ وَما عَجِفنَ مِنَ السِنينا
يَـسِـيـرُ الضَّيـفُ ثُمَّ يَحُلُّ فيها — مَـحَـلّاً مُـكـرَمـاً حَـتّـى يَـبينا
فَـتِـلكَ لَنا غِنىً وَالأَجرُ باقٍ — فَـغُـضِّيـ بَـعضَ لَومِكِ يا ظَعينا
بَـنـاتُ بَـنـاتِها وَبَناتُ أُخرى — صَـوادٍ مـا صَـدِيـنَ وَقَد رَوِينا
غَـدَت أُمُّ الخُـنـابِـسِ أَيَّ عَـصْـرٍ — تُـعـاتِـبُـنا فَقُلتُ لَها ذَرِينا
رَأَت لي صِـرمَـةً لا شَرخَ فيها — أُقاسِمُها المَسائِلَ وَالدُّيونا
تَـخَـرَّمَهـا العَـطـاءُ فَـكُلَّ يَومٍ — يُـجـاذِبُ راكِـبٌ مِـنـهـا قَرينا
وَكـائِن قَـد رَأَيـنـا مِن بَخيل — يُـعَـلِّكُ هَـجـمَـةً سـوداً وَجُـونـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السنينا: ألْسَنَ يُلْسِنُ إلْسـانـاً :- فلانٌ: فصح لسانه--: أكثر من الكلام.-: بَلَّغَ؛ ألْسَنَ الوفدُ رسالةَ دولته.
- العالمينا: العَالَمُ : الخلقُ كلُّه الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.-: كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ عالَمُ الإنسان/ عالَمُ الحيوان/ عالَمُ النبات.-: كلُّ مجموعة بلدان تجمعها رابطة؛ العالم العربي/ العالم الثالث، أي الدول النامية/ ال …
- بقينا: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش …
- بوائك: بوأ: باءَ إِلَى الشَّيْءِ يَبُوءُ بَوْءاً: رَجَعَ. وبُؤْت إِلَيْهِ وأَبَأْتُه، عَنْ ثَعْلَبٍ، وبُؤْته، عَنِ الْكِسَائِيِّ، كأَبَأْتُه، وَهِيَ قَلِيلَةٌ. والباءَةُ، مِثْلَ الباعةِ، وَالْبَاءُ: النِّكاح. وسُمي النكاحُ باءَ …
- تريه: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …