لله مسكيُّ الأباطح والذرى
الشاعر: ابن عبديل الأصفهاني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن عبديل الأصفهاني، من المغرب والأندلس، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله مسكيُّ الأباطح والذرى ... خلع الغمامُ عليه رَيْطاً أخضرا
نفضتْ ذوائبَ رَنْده كفُّ الصبا ... والصبحُ قد حدرَ النقابَ الأسفرا
والبدر معقود النِّطاق على السنَّا ... والنجم نشوانُ اللحاظ من الكرى
نادمْتُه والريحُ تقبض بسطتي ... حتى تنسَّمتُ الكثيبَ الأعفرا
والحيُّ قد جعلوا على تَلَعاته ... رُقباء بيضهم الوشيجَ الأسمرا
شاموا وميضَ المشرفيّة بعدما ... أكدى الربابُ وعزّ أن يُستمطرا
حتى إذا هبطوا مساقطَ مُزنْة ... لم يُبْصرِوا إلاّ النجيعَ الأحمرا
وعجاجةٍ طمسَ النهارَ زهاؤها ... فغدا به طرفُ الغزالة أعورا
العاقرون الكُومَ حول قبابهم ... والمُوقِدون على التلاع العنبرا
لم تعْرَ من وشْيِ الحرير جيادُهم ... إلاّ تَدَرَّعْنَ العجاجَ الأكدرا
وإذا امتطى العشّاق غارِبَ أرضهم ... تركوا لُجين المشرفيّ معصفرا
ماذا على الواشين لو سكتوا وقد ... عهدوا بكائي عن ضميري مُخْبِرا
لله درُّ عــــــــزائمٍ عَـــــــلَويّـــــــة ... برّحن بالعُوذ النوافح في البُرَى
يا نفسُ طيبي واطوي أردية الفلا ... فإلى الندى واصلت بالسير السُّرى
برهانُ دين الله لولا جوُدُه ... لم تَرْجُ من صُبح الندى أن يُسْفِرا
ولقد يئستُ من الكِرام وفضلهم ... حتى عقدتُ على عُلاه الخِنْصِرا
كادت مواعظُه تُناط نفاسةً ... بمفارق الشُّهُب الطوالع مَفْخرا
لم يبتسم للناس بارقُ ثغره ... إلاّ أراق حيَا العطاء على الورى
بَشَر تحلّ حبُا الهمومِ عداتُه ... حدّ الليالي ضاحِكاً مستبشرا
أمّا العلوم فقد ملكتَ زمامها ... فغدوتَ في أنواعها متبجٍّرا
من قاس مثلك بالأئمّة لم يكن ... إلاّ كمن قاس الثريّا بالثرَّى
شيم كديباج الرياض نواضراً ... أضحى بها نادي الندى متعطرّا
عطْفاً عليّ وكُن بضبعي جاذباً ... واذخرْ لك الحمد الأخصّ الأشهرا
فلقد لقيتُ من الزمان وريبه ... نُوباً نقضن قُوى المعاش كما ترى
والصارم المغمود يُجهل قدره ... فإذا انتضيت عرفت منه الجوهرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- النجيع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)
- النطاق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- النقاب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- الوشيج: وشج: وَشَجَتِ العُروقُ والأَغصان: اشْتَبَكَتْ، وكلُّ شَيْءٍ يَشْتَبِكُ. وَشَجَ يَشِجُ وَشْجاً ووَشِيجاً، فَهُوَ واشِجٌ: تَدَاخُلٌ وتَشابك والْتَفَّ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِلى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَتْ عُرُوقي، ... وَه … (لسان العرب)
- بسطتي: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)