نصحت لبرجيس الابيل مجاملا
الشاعر: أحمد فارس الشدياق · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد فارس الشدياق، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نصحت لبرجيس الابيل مجاملا ... تحر كلام الصدق ان كنت قائلا
ودع عنك اذ التلبيس اذ لست مدركا ... به صالحا يرضى الانام وحاصلا
فهذا زمان البحث كل امرء درى ... عيوبك فيه اذ ابانتك جاهلا
فما انت الا فسكل جئت آخرا ... وان تك في البهتان فقت الاوائلا
رويدك ليس الافك يمرأ جائعا ... ولن يكسو العريان عوض ذلاذلا
وم نيك معروفا بمين فليس من ... يخال به للصدق يوما مخايلا
ولو انك اليوم افتريت على امرء ... نظيرك لؤما لم نسمك الغوائلا
ولكنما قد جئت اذا وفرية ... على دولة الاسلام قبحت خابلا
كانك تبغى في الاعاجم شهرة ... لان عشت دهرا بين قومك خاملا
فجئت بهذا الهتر كي يذكر الورى ... به اسمك اذ ابصرته عنك غافلا
فهلا يقول الصدق رمت نباهة ... وايقنت ان الحق يزهق باطلا
وان جميع الخلق يدرون ما انطوى ... عليه ضمير منك يفشى الرذائلا
فقدما راوا ما قلته متجنيا ... على الدولة العليا وما منت داجلا
الا فاعلمن ان الكذوب معاقب ... فان لم يعذب عاجلا كان آجلا
ولو كنت من ذا الخلق لم يخف امرهم ... عليك ولم تكذب عليهم مخاتلا
ولكنك الطاغوت في الارض مفسدا ... وفي كل امر كنت تدخل داغلا
لانت الذي قد قيل فيه لسانه ... يمد لارهاق البرئ حبائلا
لقد خاب ويل الخائبين من افترى ... وكان بخلق القول للسحت آكلا
اضاقت عليك الارض طرا فلم تجد ... بها بسوى البهتان ويك منازلا
الا من يرى البرجيس قبح شناره ... وان قد اتى ما لبس ابليس فاعلا
ايزعم ان الحق قد بار اهله ... فما احد عنه يقوم مناضلا
الم ياته سهم الفصيح مقرطسا ... فقطع منه مقولا ومفاصلا
وافحمه عن ان يخادع بعدها ... ابيلا واسقفا وقسا وعاهلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الابيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الافك: أفك: الإِفْك: الْكَذِبُ. والأَفِيكةُ: كالإِفْك، أَفَكَ يَأْفِك وأَفِكَ إِفْكاً وأُفُوكاً وأَفْكاً وأَفَكاً وأَفَّكَ؛ قَالَ رؤْبة: لَا يأْخُذُ التَأْفِيكُ والتَّحَزِّي ... فِينَا، وَلَا قَوْلُ العِدَى ذُو الأَزِّ التَّهْذ … (لسان العرب)
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- البهتان: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- التلبيس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- العريان: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)