أهديتني دررا والجود شنشنة
الشاعر: أحمد فارس الشدياق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد فارس الشدياق، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهديتني دررا والجود شنشنة ... ورثته عن جدود غير مغصوب
فما الذي بعدها اهدى اليك سوى ... جزع وما الشهد طعما كالسعابيب
رعيت عهدا قديما كاد يدرس من ... صرف الزمان بتشريق وتغريب
فبان فضلك في حفظ الوداد كما ... قد بان في النظم والامران مطوبي
وما الحبيب على ود بمتهم ... ولا على بعده حينا بمعتوب
اهلاً بها اسطراً داوت حليف ضنى ... لم تلق الا بتكريم وترحيب
انزلتها من فؤادي خير منزلة ... وللمشاعر كانت نفحة الطيب
بها اغالي واغنى في المدائح عن ... نعى الديار اذا اقوت وتشبيب
قد حببت لي غلوا في الثناء وان ... قليته في سواه أي تحبيب
جاءت مهذبة تحكى خلائقك ال ... حسنى التي طالما فاقت بتهذيب
ان قصر المدح عن اطرائها حصرا ... فانه قول صدق غير مكذوب
اولاك مولاك فضلا ليس ينكره ... الا حسود مناه في الاكاذيب
فكن كما شئت فالابصار شاهدة ... والسن الصدق تثنى دون تكذيب
وكن للبنان يوما قدوة حسنت ... في كل سعي يسنى الخير مرغوب
لو اقتدى اهله يوما بحزمك لم ... يكن به من ربوع بلو تخريب
بل كان يعمر عمرانا بدون في ... راس التواريخ بل في كل مكتوب
يا ليته مستمد من فعالك ما ... يقيه من شر تأليب وتحزيب
ما باله لم يصخ سمعا لنصحك اذ ... بدا كما لاح فجر غير محجوب
عدوا الرشاد اقاويلا ملفقه ... وغرهم قول من يزهى بتلقيب
فكان عقباهم حزا لندامة ... صدورهم بعد خسران وتتبيب
يا ليت قومك تهديهم حلاك الى ... وجه الصواب وننجيهم من الحوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انزلتها: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بتشريق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بتكريم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بمتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- بمعتوب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- جدود: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)