إذا ذكر المجدون يوما لفضلهم
الشاعر: أحمد فارس الشدياق · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد فارس الشدياق، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ذكر المجدون يوما لفضلهم ... فقل إن إسماعيل أول مفضل
أمير إذا لم يلبس التاج عادة ... فان عليه تاج محل مؤثل
قد اعتدل الدهر السقيم بعدله ... ولم يحنه الا مفاسد جهل
فكان حييا منهم ان يراهم ... فيطرق عند الخطو خطو المكبل
سرى له بين الانام على سرت ... مدائحها الريا عل كل محفل
بطلعته الغراء زالت كروبنا ... وزادت اماني كل عان مومل
يمد على كل البرية فضله ... فسيان فيه من تباعد او ولى
وهل يقصدن الناس الا امانه ... اذا نابهم صرف الزمان بمعضل
تشيد الوف في فورق بمدحه ... وتدعو له الدنيا بقول مفصل
معيل اليتامى منهل للمؤمل ... معين الايامي موئل للمعول
نعد صروف الدهر وهي كثيرة ... واكثر منها جود راحته الولى
فيأمن يروم العز يمم جنابه ... وفي ذلك الركن المصمد فانزل
فهذا معز الدين شيمته التقى ... فكن كابن هاني في المديح وطول
وهذا الذي احيى القريض بجوده ... وعند سواه ميت لم يزمل
وهذا ابن ابراهيم اربى بعزه ... على كل ذي عز معم ومخول
نرى حبه فرضا ومرضاته مني ... ومدحته بيت القصيد المرتل
تجلت علينا من بديع صفاته ... معان لنظم القول ابهى من الحلى
وذكر الفتى للفضل يروى تعلة ... وللنقص ياتي علة المتعلل
وكم بين من يسدى ويجدى سجية ... ومن لا ينيل الوعد دون توسل
فاين مباريه ببر معجل ... وبر سواه ضمن ملث مؤجل
معال نرى منها وربك انه ... مجل ومن جاراه فيها كغسكل
فلو ان جوز الليل منتطق بها ... لا سفر عن صبح جلا كل مشكل
اعاضني الرحمن من حرمة الطلا ... براح حلال من قوافيه سلسل
فما انا في تفجيرها بمؤثم ... ولست على تكريرها بمعذل
تقاصر مدحي عند طول علائه ... فارخت اسماعيل الطف مفضل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)
- الريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- المجدون: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- المكبل: كبل: الكَبْل: قَيْد ضَخْمٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الكَبْل والكِبْل القَيْد مِنْ أَيّ شَيْءٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ أَعظم مَا يَكُونُ مِنَ الأَقْياد، وَجَمْعُهُمَا كُبُول. يُقَالُ: كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إِذا قيَّدته، فَهُوَ م … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- بعدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)