لوعةٌ داخلت صميمَ الفؤادِ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لوعةٌ داخلت صميمَ الفؤادِ ... ضاق ذرعاً بها فسيحُ المهادِ
ورزايا دهت فهدَّت قوى الصب ... ر وأوهت أركانَ صُمِّ الصلاد
حادثٌ قد أتى فطاش له اللب ... بُ وأودت أحــــزانــــه بــــفــــؤادي
ومصابٌ عرا ففلَّ عُرى الصب ... ر ارتياعاً وفتَّ بالأعضاد
ذاب قلبي فارفق بقلبي إلهي ... وأجرني من هول يوم المعاد
بشفيع الورى محمد بالمح ... مود حقاً بأحمدٍ بالهادي
بالنبيِّ الهدى الذي أنبياءُ ال ... لهِ ألقت إليه فضلَ القياد
بالرسول الذي به أرشد الل ... هُ البرايا إلى سبيل الرشاد
بالحبيب الذي يُكشَفُ الضُّر ... رُ وتنجو العباد يوم المعاد
بعلىٍّ بالمرتضى حجة المع ... بود صدقاً بحيدرٍ ذى الأيادي
بأخ المصطفى الذي اشتُقَّ منه ... نبعُه فاغتدى شقيقاً مفادى
بـــــــالولى الذي إليـــــــه ولائي ... والعميد الذي عليه اعتمادي
بإمام الورى وملجا البرايا ... وحمى الملتجى من الآساد
بأمان الدارين من كل هول ... بنجاة الورى أبى الأمجاد
وبــــأزكى النساء زوج علىٍّ ... فاطم الطهر بنت أزكى العباد
بالإمامين شُبّرٍ وشُبرٍ ... سبطى المصطفى من الإيجاد
بالذي قد أتت به وأخيه ... آيُ فضلٍ تربو على الأعدادِ
هم ذوو المعجزات فيها الروايا ... تُ أتتنا قويةَ الإسناد
بالإمام المظلوم بالحسن المس ... موم بالمجتبي بخير عماد
بالعميد الشهيد أعني حسيناً ... بسليل الهدى جديل الوهاد
بالمضام الذي ارتوت من يديه ... في حفاظ الندى البحور الصوادي
بالأبىِّ الذي تناول مجداً ... دون أدنى ذراه سبع الشداد
بالمحامي عن حوزة الدين حتى ... وقف الروح في سبيل الجهاد
وبزين العباد أعني عليّاً ... ذي المعالي والسيد السجّاد
بسمىِّ النبيِّ بالباقر العل ... م الإلهــــيِّ باهر الاتقاد
بأخ البذل جعفر الفضل بل بالص ... صادق القول نيّر الإرشاد
بحلى الحلم كاظم الغيظ موسى الط ... طُهر جدِّ الجواد باب المراد
بعليِّ الرضا الذي ضمن الخل ... دَ لمــــــن زاره مــــــن الوفّــــــاد
بجواد الندى محمدِ ملجا ال ... جود منجا الوجود خير جواد
بعليٍّ الهادى إلى الرشد مَن ضل ... لَ بــــضوءٍ من نوره الوقّاد
بالزكيّ الإمام والعسكريِّ ال ... حسَنِ الطهر نجل أشرف هادي
بإمام العصر الذي تشرق الأر ... ضُ بمرءآة إذ ينادى المنادي
ظهر الحق والرشاد تجلّى ... وانجلى الغيُّ عن جميع البلاد
حجة الله مظهر العدل ماحى الظ ... ظُلم محيى الهدى مدى الآباد
الإمام المهدىِّ والخلف الحُج ... جَةِ بالحق مَن أتى بالأيادي
ذاك غوث الأنام خير مغيثٍ ... لصريخ الأيام بالمرصاد
يا محطَّ الرجا رجاءَ لهيفٍ ... مجهدٍ ناء بالخطوب الشداد
يا نجاح المراد نجح مرامٍ ... لِمُرجٍّ بالسؤل نيلَ المراد
يا نجاة الجانين أمِّنـ مروعا ... فرَّ من سطوة الرزايا العوادي
الأمان الأمان من جور دهرٍ ... قــــيَّدتني صروفُه بقياد
يا رعُاة الأنام امدادَ عانٍ ... مدَّ كفى عافٍ إلى الإمدادِ
يا حماة اللاجين اسعاد لاجٍ ... مدَّ كفى راجٍ إلى الإسعاد
يا هداة السبيل ايواءَ جانٍ ... واولى السلسبيل إرواءَ صادى
يا بحور النوال سؤالَ ذليل ... مدَّ كفاً إلى جليل الأيادي
كم أحاطت بيَ الغموم ودارت ... وأنــــاخــــت عــــلىَّ بــــالأجناد
لم أجد لي حمىً سواكم واني ... لذتُ فيكم وذاك جلُّ اجتهادي
وبيوم التناد إن يكُ زادَ ال ... متقين التقوى ولاكُم زادي
فــــأبى عبدكم واميَ برٌّ ... وهي منكم وأنتمُ أجدادي
لم أحُل عن ودادكم ولو انَّ الر ... ريحَ تذرو على الصعيد رمادي
ربِّ هب زلتي بهم واعفُ عنَي ... وأجرني من هول يوم التناد
وعلى عيبي اسبل الستر يا ست ... تارُ فالعيبُ من ذنوبيَ بادي
ورجائي تعفو بهم ولو انِّيـ ... جئتُ للحشر في صحيفة عاد
ان سرِّى والجهرَ ذا وعليه ال ... حشرُ والنشرُ ثم هذا اعتقادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الصلاد: صلد: حَجر صَلْد وصَلُود: بيِّن الصَّلادة والصُّلُودِ صُلْب أَمْلَسُ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلاد. وَحَجَرٌ أَصْلَد: كَذَلِكَ؛ قَالَ المُثَقَّبُ العَبْدي: يَنْمِي بنُهَّاضٍ إِلى حارِكٍ ... ثَمَّ، كَرُكْنِ الحجَر … (لسان العرب)
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- المهاد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بالرسول: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- بالمح: (مَحَّ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا تَنْقَاسُ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: الْأُولَى مَحَّ الشَّيْءُ وَأَمَحَّ، إِذَا دَرَسَ وَبَلِيَ. وَالْمَحُّ: الثَّوْبُ الْبَالِي. وَالثَّانِيَةُ: الرَّجُلُ الْمَحَّاحُ: الْكَذ … (مقاييس اللغة)
- بالنبي: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- بالهادي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)