دعاء وتضرع ( وباء الكورونا)
الشاعر: شعيب يوسف أبو الزبير الإسماعيلي · البحر: الرجز
«دعاء وتضرع ( وباء الكورونا)» من شعر شعيب يوسف أبو الزبير الإسماعيلي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَاءُ الكُرُونَا أَعْجَزَ الآفَاقَا — وَغَدَا الجَمِيعُ يَخَافُهُ إِشْفَاقَا
يَارَبِّ فَرِّجْهَا فَأَنْتَ إِلَهُنَا — وَاجْعَلْ لِوَأْدِ بَلَائِهِ أَنْفَاقًا
رَبَّاهُ أَنْتَ مَلَاذُنَا وَمَعَاذُنَا — فَاجْعَلْ شِفَاكَ بِدَرْبِنَا دَفَّاقًا
إِنْ كَانَ قَومٌ يَفْخَرُونَ بِزَعْمِهِمْ — بِحَضَارَةٍ طَارُوْا بِهَا الآفَاقَا
أَوْ كَانَ قَومٌ يَشْتَكُوْنَ تَعَمُّدًا — لِلْغَرْبِ جَهْلاً مِنْهُمُ وَنِفَاقًا
فَإِلَيْكَ مَلْجَؤُنَا وَفِيكَ رَجَاؤُنَا — فَارْحَمْ ضِعَافًا قَدْ دَعَوْكَ رِفَاقاً
رَبَّاهُ وَاحْفَظْ أَرْضَنَا وَدِيَارَنَا — وَاجْعَلْ كُرُونَا يَخْتَفِيْ إِخْفَاقًا
رَبَّاهُ وَاشِفِ المُسْلِمِينَ وَعَافِهِمْ — وَارْزُقْهُمُ الْخَيْرَ الْعَمِيْمَ وِفَاقًا
رَبَّاهُ إِنَّا ظَالِمُونَ بِطَبْعِنَا — قَدْ فَاقَ ظُلْمًا فِعْلُنَا قَدْ فَاقَا
رَبَّاهُ لَا تَحْرِمْ عَبِيْدَكَ خَيْرَ مَا — يَرْجُونَهُ بَلْ عَظِّمِ الإِنْفَاقًا
وَأَعِذْهُمُ يَارَبِّ مَا يَخْشَوْنَهُ — مٍنْ رِجْزِهِ وَارْفُقْ بِهِمْ إِرْفَاقًا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العميم: العَمِيمُ : كل ما اجتمع وكثر؛ أصابهم خير عميم.-: التام من كل شيء؛ امرأة عميمة، أي تامة القوام والخلق/ نخلة عميمة، أي طويلة.
- بدربنا: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ …
- بزعمهم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- بلائه: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …
- دعوك: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ …