" أمّ الحَمَام "
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«" أمّ الحَمَام "» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تزايدَ شوقي إلى أسْمرا ... وشوقيَ بركانُهُ فُجِّرا
تناثر منه الفؤادُ العميدُ ... الَّذي بالصبابةِ كَمْ أزهرا
أحنُّ إلى حانةِ العاشقينَ ... وكأسِ الغرامِ الَّذي أسْكرا
أحنُّ إلى الحافلات ِ اللواتي ... تُقلُّك َ حيثُ الهوى صُوِّرا
إلى كلّ دربٍ على ضفّتيهِ ... نما الحبُّ منه ُ وكم أثْمرا
إلى النَّادلاتِ يُدِرْنَ الصَّفاءَ ... إلى بسمةٍ رقرقتْ أنهرا
إلى وجدِ قلبي بسَمْرائِهِ ... إلى الطِّفلِ مِنِّي الَّذي غُيِّرا
إلى مَرَج ٍ ناضِرٍ يانِع ٍ ... إلى مرْكبٍ بالهوى أبْحَرا
يقول صَديقي : أَطَلْتَ اشْتياقاً ... إلى أسمرا وجفاكَ الكَرى
مشوقٌ وأنتَ بأمّ الحمامِ ... وأمُّ الحَمَامِ كما أسمرا
دكاكِينُها والمَقَاهِي الَّتي ... أهلَّ بها الشايُ كي نسمُرا
وحاراتُهَا الضّيّقاتُ الفجاجِ ... قدِ اتَّسَعَتْ لقلوبِ الورى
وجدرانُهَا دفترٌ للهوى ... عليهِ نخطُّ الجوى المُضْمَرا
فنَكْشِفُ ما ستَرَتْهُ الليالي ... ألَذُّ الغرامِ الذي أُظْهِرا
فقلتُ : صدَقْتَ فأمُّ الحمامِ ... إرتْريّة ٌ مظهرا ً مخبرا
تَداوَى بقولِكَ صَبٌّ حَزينٌ ... ولولا حديثُك َ لَنْ يَصْبِرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحافلات: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- العميد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- النادلات: نأدل: النِّئْدِلُ: الدَّاهِيَةُ، وَاللَّهُ أَعلم. نأرجل: النَّأْرَجِيل، بِالْهَمْزِ: لُغَةٌ فِي النَّارَجِيلُ، وَقَدْ ذُكِرَ. نأطل: النِّئْطِلُ: الدَّاهِيَةُ الشَّنْعاءُ؛ رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي. وَرَجُلٌ نِئ … (لسان العرب)
- بركانه: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- تزايد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- تناثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)