سَفَرٌ _كَعَادَتِهِ_ طويلُ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: المديد
«سَفَرٌ _كَعَادَتِهِ_ طويلُ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
و وُلِدْتُ يَومَ وُلِدتُ مُبتسمًا.. و بي وَجَعٌ و جُوعُ ... و عَلِمْتُ أو عُلِّمتُ كيف يَضيعُ مِن أثَرِي الرُّجُوعُ
و وَرِثْتُ هذا الليلَ يَرحَلُ بي و صِبْيَتُهُ هُجُوعُ ... أنا مَن يُقِلُّ
و مَن يُقَلُّ ... و مَن يُقالُ
و مَن يُقِيلُ ... و أنا المُسافرُ في الظلامِ إلَيَّ
أَحمِلُ مَوطِنِي ... و أسِيرُ
ليس معي خَلِيلُ ... سَفَرِي كَعَادَتِهِ طويلُ
و الأرضُ دائرةٌ عَلَيَّ الآنَ ... لِي وَطَنَانِ
لِي زَمَنَانِ ... لِي قَلَقٌ
و لِي قَلَقٌ بَدِيلُ ... أينَ الطريقُ إلى النِّهايةِ؟!
أقتَفِي أَثَرِي و أسقُطُ ... ثُمَّ أنهَضُ
ثُمَّ ... أ
س ... ق
طُ ... ثُمَّ يَترُكُنِي الدَّلِيلُ
أينَ النِّهايةُ _يا طَرِيقُ_ اللَّيلُ يُوشِكُ أنْ يَجِنَّ ... و أنْ يُجَنَّ
و ليسَ يَنقُصُنِي التَّخَبُّطُ ... ليسَ يَنقُصُنِي العَوِيلُ
اللَّيلُ مِثلِي ذاهِبٌ آتٍ ... و آتٍ ذاهِبٌ
يَدرِي ... و لا أدرِي لِماذا لا أنامُ و لا أَقِيلُ!
يا لَيلُ ثَمَّةَ نَجمَةٌ سَقَطَتْ فَأَجدَبَتِ السِّنينُ ... يا ماءُ ثَمَّةَ غَيمَةٌ جُرِحَتْ فَأَظمَأَنِي الأنِينُ
يا رِيحُ ثَمَّةَ نَغمَةٌ كُبِحَتْ فَغَصَّ بها الحَنِينُ ... سَقَطَت يَدِي يا رِيحُ..
أينَ أنا؟! ... و أَصْمُتُ
و اعتِرَاكُ الجَمرِ حَولَ دُخَانِهِ صَخَبٌ ... و بي قَلَقٌ ثَقِيلُ
و يَدٌ تَمِيلُ مَعِي لِتَرفَعَ أختَهَا نَحوي ... فَتَسقُطُ مَن تَمِيلُ!
و الدَّربُ مُنفَتِحٌ ... يُشِيرُ إلى الجهاتِ
إلى الغُيُوبِ ... إلى الأَحِبَّةِ في السَّماءِ
إلى السَّماءِ ... و لا يُحِيلُ
سَفَرٌ كَعَادَتِهِ طويييييييييلُ ... أنا لَستُ مَن سَفَكَ الدِّماءَ و لَستُ مَن سَرَقَ الرَّغيفا
أنا لَستُ مَن خَدَشَ السَّمَاءَ و لَستُ مَن جَرَحَ الرَّصِيفا ... أنا لَستُ مَن نَبَشَ القُبُورَ لِكي يُخِيفَ و كَي يُضِيفا
أنا باحِثٌ عني ... و عَن جهةٍ إلَيَّ تُحِيلُنِي
فَمَتى سَيَترُكُنِي الدَّخِيلُ متى ... سَيَشرَبُنِي النَّخيلُ متى
سَيَأكُلُنِي البَخِيلُ؟! ... و متى سَتَكتَمِلُ القِيامةُ بي
و يَرحَمُنِي القَتِيلُ! ... سَفَرٌ كَعَادَتِهِ طَويييييييييييييلُ
أَأَعُودُ؟! ... أينَ أَعُودُ!
لِي وَطَنَانِ ... لا وَطَنٌ مِن الوَطَنَينِ يَعرفُنِي هنالِكَ
لا البَدِيلُ و لا الأصِيلُ ... لا البُنُّ
لا عِطرُ الحبيبةِ ... لا البُخُورُ
و لا الهَدِيلُ و لا الصَّهِيلُ ... لَم يَبقَ بَينَ فَمِي
و ذاكِرَتِي ... و ما سَأَقُولُ مِيلُ
قَلَقَانِ لِي ... و يَدَانِ مِن وَجَعِ التَّرَقُّبِ تُومِئانِ
و طَعنَةٌ ... و دَمٌ قَلِيلُ
سَفَرٌ كَعَادَتِهِ طَويييييييييييييييييييييييييلُ ... و أَمُوتُ يَومَ أَمُوتُ مُبتَسِمًا.. فَيَشرَبُنِي التُّرَابُ
و تَحُومُ قافِيةٌ على جَدَثِي فَيَخطَفها الغُرَابُ ... و يَطِيرُ بي.. و أعُودُ ثانِيةً.. يَعُودُ معي السَّرابُ
و يَعُودُ هذا المُستَحِيلُ ... و أنا المُضَيَّعُ و السَّبيلُ
و أنا المَسَافةُ بينَ صَوتِي و الصَّدى ... و أنا الرَّحيلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرجوع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- زمنان: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم … (لسان العرب)
- سفري: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- صبيته: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- كعادته: (كَعَدَ) الْكَافُ وَالْعَيْنُ وَالدَّالُ. يَقُولُونَ: الْكَعْدُ. الْجُوَالِقُ. (مقاييس اللغة)
- موطني: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- هجوع: هجع: الهُجُوعُ: النوْم ليْلًا. هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً: نامَ، وَقِيلَ نَامَ بالليلِ خَاصَّةً، وَقَدْ يَكُونُ الهجُوعُ بِغَيْرِ نَوْمٍ؛ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبي سُلْمَى: قَفْرٌ هَجَعْتُ بِهَا ولَسْتُ بنائِمٍ، ... وذِراعُ … (لسان العرب)
- ورثت: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)