لا قَلبَ يَفقَهُ مَا أقُولُ سِوى الذي
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«لا قَلبَ يَفقَهُ مَا أقُولُ سِوى الذي» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا قَلبَ يَفقَهُ مَا أقُولُ سِوى الذي ... أغصَانُهُ فِي دَاخِلِي تَتَقَطَّعُ
قَطَّعتُ لِلسَّاحَاتِ قَلبي, لِلتي ... شَرِبُوا بكَفَّيها النَّجِيعَ و أقلَعُوا
فَطَفِقتُ أنثُرُ ما تَجَمَّعَ مِن دَمِي ... خَلفَ الذينَ تَحَزَّبُوا و تَشَيَّعُوا
وَجهِى كَأَنَّ الحُزنَ قَدَّ قَمِيصَهُ ... قُبُلًا, و بَابى لِلغِوَايَةِ مُشرَعُ
حُزنِى تَنَاهِيدُ القُيُودِ.. و أدمُعِي ... آهاتُ مَن كانوا هُنَاكَ وضُيِّعُوا
مَا زِلتَ تَسأَلُ مَن أكُونُ, و لَم أزَل ... فِي كُلِّ سَطرٍ غُصَّتِى أتَجَرَّعُ
لَكَأَنَّ هذا اللّيلَ طِفلٌ جَائِعٌ ... يَبكِي, و قَلبي مِثلهُ لا يَهجَعُ
مَاذا أقولُ و لَم تَعُدْ مِن جُملَةٍ ... إلَّا و لِي فِيهَا سَجينٌ يَقرَعُ
كَم صِحتُ مِن خَوفِى عَليكَ و إخوَتِى ... هَذا يُؤنِّبُنِى و هذا يَردَعُ
جُمَعٌ عَلى جُمَعٍ كَأنّكَ خَصمهُم ... و كأنَّهُم لِضَيَاعِ جَمْعِكَ أجمَعُوا
لا تَسأَلِ المَحزُونَ عَن إطرَاقِهِ ... و سَلِ الذين عَلى ضَيَاعِكَ وَقَّعُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النجيع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)
- بكفيها: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- تحزبوا: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي … (لسان العرب)
- تشيعوا: شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ مِنَ العَدَد كَقَوْلِهِمْ: أَقمت عِنْدَهُ شَهْرًا أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نَحْوٍ مِنْ شهرٍ. يُقَالُ: أَقمت بِهِ … (لسان العرب)
- شربوا: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)