ُرَوَّعٌ.. ما أَدَارَ العَينَ في جِهَةٍ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: البسيط
«ُرَوَّعٌ.. ما أَدَارَ العَينَ في جِهَةٍ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُرَوَّعٌ.. ما أَدَارَ العَينَ في جِهَةٍ ... إلَّا وأَطرَقَ مِنهُ الكَونُ وانْفَلَتَا
إِذا رَأَى ظِلَّهُ في الماءِ خَاطَبَهُ ... وإِن تَحَسَّسَ لَيلًا وَجهَهُ الْتَفَتَا
وإِنْ تَزَمَّلَ مِثلي بالضَّيَاعِ بَكى ... بُكاءَ مَن ضَيَّعَت كَفَّاهُ ما رَأَتَا
رِجلاهُ مُذْ لاذَتَا بالرِّيحِ ما رَسَتَا ... على يَقينٍ, وجَرْيًا ما تَوَقَّفَتا
مِثلي يُفَتِّشُ في شَطرَيهِ عَن وَطنٍ ... يَأوي إِليهِ, ومِثلي تَزدَرِيهِ (متى)
يا مُثْقِلَ الأَرضِ بالأَوطانِ لِي وَطنٌ ... ما بَينَ جَفنِي وصَدرِي صَخرُهُ نَبَتَا
أَوجاعُهُ كُلَّمَا آنَسْتُ بارِقَةً ... فِي لَيلِها أَمطَرَتنِي اليَأسَ والعَنَتَا
ما زالَ كَهلًا بِهِ حُزني وأُغنِيَتي ... ولَم أَزَل رَغمَ مَوتِي مَرَّتَينِ.. فَتَى
ما زالَ يَسأَلُ عَن عُمري, وأَسأَلُهُ ... هل يُسأَلُ المَوتُ مِن أَيِّ الجهاتِ أَتى!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفتا: فتا: الْفَتَاءُ: الشَّباب. والفَتَى والفَتِيَّةُ: الشابُّ والشابَّةُ، وَالْفِعْلُ فَتُوَ يَفْتُو فَتاء. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ فِي فَتائِه. وَقَدْ فَتِيَ، بِالْكَسْرِ، يَفْتَى فَتًى فَهُوَ فَتِيُّ السنِّ بَيِّن الفَتا … (لسان العرب)
- بالريح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- بالضياع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- تحسس: حسس: الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قَالَ اللَّه تَعَالَى: لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها. والحِسُّ، بِكَسْرِ الْحَاءِ: مِنْ أَحْسَسْتُ بِالشَّيْءِ. حسَّ بِالشَّيْءِ يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ بِهِ وأَحَ … (لسان العرب)
- تزدريه: زدر: جَاءَ فلانٌ يَضْرِبُ أَزْدَرَيْهِ وأَسْدَرَيْهِ إِذا جَاءَ فَارِغًا؛ كَذَلِكَ حَكَاهُ يَعْقُوبُ بِالزَّايِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَن الزَّايَ مُضَارَعَةٌ وإِنما أَصلها الصَّادُ وَسَنَذْكُرُهُ فِي الصَّادِ … (لسان العرب)
- تزمل: زمل: زَمَلَ يَزْمِل ويَزْمُلُ زِمَالًا: عَدَا وأَسْرَعَ مُعْتَمِداً فِي أَحد شِقَّيْه رَافِعًا جَنْبَهُ الْآخَرَ، وكأَنه يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْل وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ لَهُ بِذَلِكَ تَمَكُّنُ المعتمِد عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيع … (لسان العرب)
- خاطبه: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)