إباء الحياة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الكامل
«إباء الحياة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأبَى الحياة بأن يَمرَّ على الفتى ... يومٌ به سبط الهدى لا يُذكرُ
شَمساً لقد كان الحسين و نورهُ ... رغم الدياجي في الورى لا يُنكر
لا تُنكِرُ الشمسَ المضيئةَ أعينٌ ... إلا التي مِما بِها لا تُبصر
مثلُ التي تركتْ طريقَ فضيلةٍ ... جهلاً و ضلت في الرذيلة تعثر
حتى إذا رأتِ الضياءَ لِوهلةٍ ... يَمتد في آفاقها تستنكر
تأبَى الحياة بأن يضمَّ كتابُها ... ذِكراً لكل عصابةٍ تستهترُ
بالدين تلبسه عباءةَ عابدٍ ... و هي التي لذوي النهى تستحقر
قد نصَّبتْ من لا يليق خليفةً ... ينهى و يأمر كيف شاء و يزجر
يبني القصورَ على الجماجمِ لا يرى ... من للجريْمة هذه يستنكر
كفَّاه من دمِ من يراه مُخالفاً ... أمراً أتاه على الْمَحافل تقطر
تأبَى الحياة بأن ترى متغطرساً ... يلوي العنانَ متى يشاء و يعْبُر
بين الذين يراهمُ مُلكاً له ... في زينةٍ ما مثلُها يتبختر
و الناس في الأسْمالِ تبعث نظرةً ... تَخطو لتطلبَ ما تريد و تُقْصِر
قد أفسحوا كلَّ الطريقِ تدافعاً ... للقادمين فويلُ من لا يَحذر
ويلٌ لِمن لا ينحني لِوليِّه ... إمَّا رآه فذنبه لا يُغفر
تأبَى الحياة بأن تكون مطيةً ... تَحت الذي من سُكرِه لا يشعر
قد جال في طول البلاد و عَرضِها ... يُحصي و يَجمع ما يشاء و يُنذر
يعطي و يَمنع من يشاء كأن مِن ... كفيه أرزاقَ الخلائق تُنشر
حتى السعادةُ و الشقاءُ بأمره ... للناس فهو لكل شيء مصدر
لَم يبقَ إلا أن يقولَ لَهم أنا ... ربٌّ فَمن منكم عصى يستغفر
تأبى الحياة بأن تُخلد والياً ... ساءت بِما اقترفت يداه الأعصرُ
قد كان يرقبُ ما استطال بكف مَن ... كم كان يَحرث في الحقولِ و يبذر
حتى إذا اكتمل الحصاد و أينعت ... تلك الثمار و كل غصنٍ مثمر
جاءت يد الوالي عليها كلِّها ... تَجني و تجمع في الوعاء و تستر
لَم تبقِ شيئاً للرعية فوق ما ... يُرمَى لسائمةٍ تَجول و تَبعَر
تأبى الحياة بأن يكون مُخلداً ... في أشهَر الأسفار إلا الأجدر
من ينقذ الأجيالَ من طخيائها ... يرمي الليالي بالضياء و يُزهِر
يُثرِي العقولَ بكل علمٍ نيِّرٍ ... مِما لديه و كلَّ غَمضٍ يُظهِر
قد حرر الإنسانَ من أغلاله ... من بعد ما حكم الطغاةُ و سيطروا
قد طهر الألبابَ من أنْجاسها ... فهو الْمُطهَر دونَها و الأطهر
تأبى الحياة بأن يكون حديثَها ... إلا الحسينُ بكل وقتٍ يُذكرُ
نَهجاً تسير به الدعاةُ و منبراً ... للنور في ليل الضلالة يُسفِر
للباحثين عن الحقيقة كي يروا ... أن الذين مع الحسين تَحرروا
من قيد نَهجٍ فاسدٍ لا يرتضي ... آراءَه إلا المصابُ الأعور
نَهجٍ بدت عوراتُ من ساروا به ... مكشوفةً عن ناظرٍ لا تُستر
تأبى الحياةُ خلودَ من ماتتْ به ... ذبْحاً فسالتْ من دِماها الأبْحرُ
تبت يداه و تب قومٌ أطنبوا ... في مدحه للعالمين و سطَّروا
ما خالدٌ إلا الحسينُ و مَن وفَوا ... لله في أرض الجهاد و أظهروا
دينَ الإله كما أراد لِخلقِه ... حريةً و إرادةً لا تُقهر
تأبى الخضوعَ لرجس طاغيةٍ بغَى ... بالسيئات و بالكبائر يَجهَر
لو لا الحسين لَما انجلى طغيانه ... إن الحسينَ و رهطَه قد طهَّروا
أرضَ العراق و كلَّ أرضٍ بعدها ... إن البلادَ بغيرهم لا تطهُر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدياجي: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- تعثر: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- تلبسه: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- سبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)