غادة الحُسن
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الكامل
«غادة الحُسن» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مهما وصفتكِ لن أكونَ مُبالِغاً ... لا وصفَ يبلغ في الحدود مداكِ
أنتِ الثريا نورُها متألقٌ ... مَن ذا يداني في السُّموِّ علاك
سبحان مَن بين الكواعبِ غادةً ... تزهو بحسن قوامها سوَّاك
سبحان من دون الغواني نعمة الـ ... حُسنِ البهيِّ بفضله أولاك
قد أبدع الرحمانُ صورتَك التي ... تبدو بعيني مثلَ وجه ملاك
هلاَّ علمتِ بأنَّ قلبيَ هائمٌ ... قد كاد يغرق في بحور هواك
مهما تمايلتِ الحِسان أمامَهُ ... لم تُغرِهِ بجمالها إلاكِ
كم حاولتْ رميَ الفؤادِ بِأسهُمٍ ... لكنه قد صار في مرماك
يقضي الدجى في فكره متقلباً ... مستوحشاً إلا بنورِ سناك
كم كنتِ أبهَى مَشهَدٍ في حُلمِه ... هل كان أحلى ما حوته رُؤاك؟
ما زال يقرع بابَ حبِّك والهاً ... يرجو الحصول على جميل رضاك
ما زلتِ أمنيةً له يهفو لها ... هل كان يوماً من عظيم مُناك؟
ما زلتِ قبلتَهُ التي يرنو لها ... مسترفداً مِمَّا يطيبُ نَداك
كم قد تبتَّل ضارعاً متوسلاً ... يرجوك، كم في الداجيات دعاك
كم قد تمنَّى، فالمُنَى حاطت به، ... يوماً بدار الحُب أن يلقاك
ما زال منفرداً يصارع داءَهُ ... و البلسمُ المنشودُ في لقياك
فارعَيهِ تَرعَي عاشقاً مُتولِّهاً ... ما زال رغمَ نُحولِهِ يرعاك
أحواله ساءت بغير عواطفٍ ... تحنو على أشواقه لو لاك
مأسورَ حبٍّ قد بدا في حالةٍ ... ما بين شاكيةٍ له أو شاكي
قوِّ الشعورَ لديهِ يقوَ بأسرِه ... ولتَمسَحنَّ فؤادَهُ كفَّاك
ولتُفصِحِي عمَّا يجيش بقلبك الـ ... ولهانِ ولْتَتفَقَّدِي أسراك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- السمو: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- بجمالها: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تغره: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- تمايلت: تمأل: المُتْمَئِلُّ: الطَّوِيلُ الْمُنْتَصِبُ. وَقَدِ اتْمَهَلَّ سَنَامُ الْبَعِيرِ واتْمَأَلَّ إِذا اسْتَوَى وَانْتَصَبَ، فَهُوَ مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلٌّ. واتمَأَلَّ الشَّيْءُ أَي طَالَ واشتدَّ. (لسان العرب)
- صورتك: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)