فإن سَلِمَتْ نفسي فتلك إلى مُنًى
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الطويل
«فإن سَلِمَتْ نفسي فتلك إلى مُنًى» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فإن سَلِمَتْ نفسي فتلك إلى مُنًى ... أبلغَّها لطفا من الله تسلم
وإن هلكتْ فازت فطوبى لها اذن ... وذاك لأن القتل في الله مغنم
كفاني فخرا أن أكون لأحمد ... وعترته طعم المنية أطعم
ألست الذي بالعز جسمي مدرع ... بهم وبفخر العلم رأسي معمم
ألست الذي أجلو الظلام بِمِقْولي ... بَيَاناً إذا المَنْطِيقُ بالعيِّ مُلْجَم
وَلى منهمُ فوق السموات مسرح ... وفي الملأ الأعلى مقام وموسم
بنورهم أمشى وفي الظُّلَم الورى ... وأحيا وهم موتى النفوس وأنعم
أمن هو يهدي في الخطوب ويقتدى ... كَمنْ هو حيوان أصَمُّ وأبكم
أروح بهم رَيَّان والناس حُوَّمُ ... وأغدو بهم يقظان والناس نُوَّمُ
لقد نقموا مني الهداية والتُقى ... وذو العرش منهم للضلالة أنْقم
وقد منعوني جَنَّةً يسكنونها ... فَهَانُوا وهَانَت إنَّها لي جهنم
أمِنْتُ الردى في حب آل محمد ... ولو إنما أمواجه لي تلطم
أيخشى الردى من ليس إلا إذا غَدَا ... به نازلاً من خَشْيَةٍ وهْوَ يَسْلَمُ
ومن دينه حب النبي وآله ... وذلك دين لا محالة قيم
نجوم الدجى بين الورى يقتدي بها ... رجوم بها كل الشياطين ترجم
عليهم سلام من سلام مهيمن ... يصلى عليهم دائما ويسلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المنطيق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالعي: بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّرا … (لسان العرب)
- بمقولي: القلي: شدّة البغض. يقال: قَلَاهُ يَقْلِيهِ ويَقْلُوهُ. قال تعالى: ﴿ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ [الضحى : 3] ، وقال: ﴿إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ﴾ [الشعراء : 168] فمن جعله من الواو فهو من القلو، أي: الرّمي، من … (مفردات الراغب)
- بنورهم: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- تسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)