هم مشتكى حزني إذ الحزن هَدَّنِي
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة حزينة
«هم مشتكى حزني إذ الحزن هَدَّنِي» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هم مشتكى حزني إذ الحزن هَدَّنِي ... ومأمن نفسي حين تخبط في ذعر
ومسلك روحي في الخلاص إذا غدت ... بما كسبته النفس في مَسْلَك وعر
أأنسى لمولانا على خطابه ... لدنياه غرّى الغَيْرَ لسْتُ بمغتر
وقول سلوني قبل فقدي ظاهرا ... لأظهر ما في الغيب من غامض السر
وصى رسول الله حقاً وصنوه ... وصمصامه القطاع جمجمة الكفر
ومَنْ في حنين قد فداه بنفسه ... وبارد نكَّاسَ الفوارس في بدر
بنى المصطفى إني شددت إليكم ... رحال رجائي كي أشد بكم أزري
وإن كنت مقصوداً من الناس فيكم ... فإني على قصد السبيل بكم أجري
أطهر نفسي حين أفديكم بها ... فتطهيرها أن تفتدي لبني الطهر
وللكوكب الدري فيكم ولينا ... معد سليل المصطفى صاحب العصر
عليكم سلام الله ما مَحَقَ الدجى ... عن الجو في إشراقه طالعُ الفجر
بكم يسأل الله ابن موسى خلاصه ... في الأسر في شر المنازل والحصر
ليدخل ظلا في فناء وليه ... ظليلا ويثوي آمنا في حمى القصر
وصار دمي يَغْلي لِنَذْرِهم دمي ... وأحشاؤهم تغْلي ببغْضي غَلي القدر
فلو لاَحظتْ عيناك إذ أنا فيهم ... رَهِينُ وثاق الذل والعَجْزِ والأسرِ
أرى الليل يرديني إذا مد ظله ... وأحسب من أسرى بي الصبح قد يسري
أروح إلى خوف وأغدو إلى جوى ... وأخبط في جمر وأغرق في بحر
وأشكو إلى غير الحريز وأرتجي ... ليكشف ضُرِّي من يضاعف في ضري
وإذا أنا في قطع من الليل مظلم ... خِطارا لها تنشق أفئدة الصخر
لأعجبتِ إذ صادفتِ حُسْنَ تَثَبُّتي ... وأكثرتِ لا شك التعجب من صبري
ومن كان ذا حال كحالي فإنه ... إذا ما اكتسى ثوب البلى واسع العذر
فقالت أرى في كل يومين خطة ... رمتك بها الأيام رمى أخي غُمْر
وأنت مقيم الضيم هكذا ... وتوسع جلدا للمهانة والصغر
فقل لي ما معنى قيامك فيهما ... وقُل وَيْكَ ما معنى قعودك عن مصر
فقلت قيامي طاعة وتباعة ... لأمرِ وَليِّ الله في الخَلق والأمر
وحفظ لدين في عمارة داره ... بلُيتُ وأبْلَيْتُ الجديد من العمر
وستر على قوم ضعاف مَدَدْتهُ ... يُوارون قبل القبر إنْ غِبْتُ في القبر
أقارب هلكيِ بالإضاعة في غد ... كما اليوم هم صرعي المجاعة والفقر
فقالت لأن تنأي وأنْتِ مُسلمٌ ... فقد أمنوا أن يصبحوا منك في خسر
أحق وأولى أن يكون تَفَوُّقٌ ... إلى الحشر ما فيه تلاق إلى الحشر
فقلت كفاني أن يصافحني الردى ... بحب بني طه كفاني من فخر
نذرت فداء الروح نذرا أفي به ... لمن فيهم قد جاء يوفون بالنذر
وفيهم أغر المدح من هل أتى أتى ... بني المرتضى والمصطفى السادة الغُرِّ
و والنجم إذ فيها نجوم مدائح ... تلوح من العلياء في الأنجم الزُّهْر
هُم عدتي في شدتي وهم الأولى ... أرجيهم في العسر مني وفي اليسر
إذ كنت من حالي ومالي مُعْدِما ... فإني من عقْد الولاء لهم مُثرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخلاص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- القطاع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- تخبط: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)
- خطابه: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- ذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- رحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- سلوني: سلن: التَّهْذِيبِ فِي الثُّلَاثِيِّ: ابْنُ الأَعرابي الأَسْلانُ الرِّماح الذُّبَّل. (لسان العرب)