ألا قل لمن واراه في قبره الثرى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ألا قل لمن واراه في قبره الثرىوأدمعنا حَرَّي عليه هوامل
لَئِنْ أقفرت يا صاح منك ديارنافقلبيَ من ذكراك والله آهل
وإن كُنْتَ عني قد شغلت فإنمابفقدك لي شغل عن الخلق شاغل
وإن كُنْتَ قد أغفلتَ ودي هكذافقلبي إلا عن ودادك غافل
أيوجب حسن العهد ما أنت صانِعٌويَفعَلُ أَهلُ الود ما أنت فاعل
معاذا إلهي ما عليك ملامةوما أنت عن عهد الأحبة حائل
ولا مشتكى إلا من الدهر إنهلتصدر حقا عنه هذى الرذائل
هو الدهر مر حلوه ومآتممداعيه طرا والمُحَامي مقاتل
خساس عطاياه حقار هِبَاتُهوأيامه إمَّا اعْتَبَرْت قلائل
فإن يك منه الشر عم فإنمابأعظمه خُصَّ الرجالُ الأفاضل
له الحكم في جسمي الذي هو ربهألا فلينل منه الذي هو نائل
ونفسي لها أعلى الذرى فمتى ابْتَغَىتناولَها بالخسف أَعْيَى التناول
فإن لها من عالم القدس مركزاومنزلةً تَنْحَطُّ عنها المَنَازِل
وإن لها من آل طه وسيلةًإلى الله يا لله تلك الوسائل
فَظِل الإمام الفاطمي يَحُوطُهاوَتكْنُفُها منه أَيَادٍ جَزَائِلُ
إمام نفوس الخلق طُرّاً تَهَابُهوما إن له صِدْقا سوى الله كافِلُ
إمام كبار العالمين صغارهوكل الأعالي من عُلاه أَسَافِلُ
إِمامٌ هو البحر المحيط وكل منسواه إليه بالقياس جداول
إمامٌ به لاذ البريةُ كلُّهمإذا نَابَهُم هَوْلٌ من الدهر هَائِل
تخر لذكراه الملائك سُجَّداكما لاسْمِه في الأرض تَعنُو القبائل
رضاه من الرحمن رَوْحٌ ورحمةكما الخَسْف حقا سُخْطُه والزلازل
هو السيد المستنصر الماجد الذييُحَق به حَقٌ ويبطل باطل
هو البيت بيت للآله مقدسوسيف لهام الكفر والشرك فاصل
عن القصيدة
«ألا قل لمن واراه في قبره الثرى» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في ٢٣ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها الرثاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.