يا صباحَ الخميس أهْلا وَسَهْلا
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«يا صباحَ الخميس أهْلا وَسَهْلا» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صباحَ الخميس أهْلا وَسَهْلا — زَادك الوَاحد المُهَيْمِنُ فَضْلا
أنْتَ عِيدٌ للمؤمنين عَتيدٌ — جمع الدينُ منهمُ فيك شملا
نحن نَجْنيِ ثِمَار جَنَّات عدن — كلما أقْبَل الخميس وَوَلى
من رياض أنهارها جاريات — وبها الحور في المقاصر تَجلى
تَترَوَّى الأرواحُ منها بماء — هو أشفى من الزلال وأحْلى
رُتْبَة خَصَّنَا بها صاحبُ العص — ر أمينُ الإله عَزَّ وجَلاَّ
حجة الله كعبة الله عين الل — ه خير الأنام فرعا وأصْلا
والمقام المحمود والحاضر المو — جود مُفْنى الطُّغاة بالسيف قتلا
الإمام العدل الولي معد — نجل من كان للنبوة بَعْلا
جده المصطفى ووالده الطه — ر علي الوصي بورك نجلا
كيف تخفي مناقب ابن علي — وعليٌّ على الولاية دَلا
وله الرتبة التي قال فيها ال — هه للمصطفى دنا فتدلى
وله الحوض فهو يَسْقِي مَوَالي — ه رحيقا وضده يَتَقَلى
وله القائمون لله بالقس — ط هداة كانوا إلى الله سُبلا
صاحب المعجزات والمظهر الآ — يات في العالمين قولا وفعلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخميس: الخمِيسُ : يوم من أيّام الأسبوع قبل يوم الجمعة ج أخْمِسَةٌ وأَخَامِسُ وأخْمِسَاءُ. -: الجيشُ الجرَّار؛ لمّا سَمِعْتُ به سَمعْتُ بواحِدٍ ** ورأيتُه فرأيتُ منْه خَمِيساً. سُمِّي الجيش الجّرار خميساً لأنه يحتوي على خمس فرقٍ …
- زادك: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …