نهي بك الأيام والبشر شامل
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«نهي بك الأيام والبشر شامل» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نهي بك الأيام والبشر شامل ... وغصن الصفافي روضة العز مائلُ
وصبح الأماني مستقر النور مشرقاً ... وبدر التهاني نورهُ متكاملُ
وروض المعاني أعربت فيه لحنها ... على العود تهدينا السرور البلابيل
وللورق في الأوراق سجعٌ تعيده ... فنبدي به دري الهنا وتواصل
تهنيك يا بدر الكمال برتبةٍ ... سترقي بها ما دونه النجم نازل
بها صفر الخير ازدهي سادس لهُ ... وطابت لوراد السرور المناهل
ووافت لنا عنوان خير بأنه ... تعود إلى بيروت تلك الفضائل
وقد وثقت أن ترتدي برد عزها ... وأنت لها كاف وبالمجد كامل
ستبلغ أقصى ما تروم من العلى ... وكل مقامٍ دونه متضايل
شمايلك الحسنا طيباً تضوعت ... فأهدت لنا عنها العبير الشمايل
فيا ثغر بيروت لك الأنس والمنى ... بمن لك تهدي الدر منه الأنامل
كريم تحلى جيد شعري بمدحه ... ولولا أياديه غدا وهو عاطل
يجيب ندا راجيه في كل حاجةٍ ... وغيث ندي جدواه هام وهامل
يطول الدراري قدر علياه رقعةً ... وليس لهُ في مجده من يطاول
بصير ويغضى عن مسى بقدرةٍ ... وتنجح للراجي لديه الوسايل
مع الشرف السامي يري متواضعاً ... ويتبع بالأفعال ما هو قليل
لذاك بما يبديه ينشد حزمهُ ... إلا في سبيل المجد ما أنا فاعل
بكل كمال فرد قد تجمعت ... بهِ لعلى من كل فنٍ حجافل
برد سيف الرأي في كل مشكلٍ ... خطو بابها تنبو السيوف العواملُ
فدامت بهِ الأيام موصولة الصفا ... لها كل أنسٍ من معاليه واصل
ولا زال بدراً يملاء الكون نورهُ ... ويشرق في أفق العلى وهو كامل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصفافي: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)
- المناهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- تعيده: عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ ا … (لسان العرب)
- تهدينا: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تهنيك: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- سادس: سدس: سِتَّةٌ وسِتٌّ: أَصلهما سِدْسَة وسِدسٌ، قَلَبُوا السِّينَ الأَخيرة تَاءً لِتَقْرُبَ مِنَ الدَّالِ الَّتِي قَبْلَهَا، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ كَمَا أَن السِّينَ مَهْمُوسَةٌ فَصَارَ التَّقْدِيرُ سِدْتٌ، فَ … (لسان العرب)