من يرى العير لابن أروى
الشاعر: حرملة بن المنذر بن معد يكرب · البحر: الخفيف
«من يرى العير لابن أروى» من شعر حرملة بن المنذر بن معد يكرب، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من يرى العير لابن أروى على ظه — ر المرورى حداتهن عجال
مصعداتٍ والبيت بيت أبو وه — بٍ خلاء تحن فيه الشمال
يغرف الجاهل المضلل أن الد — دهر فيه النكراء والزلزال
ليت شعري كذاكم العهد أم كا — نوا أناساً ممن يزول فزالوا؟
بعد ما تعلمين يا أم زيدٍ — كان فيهم عز لنا وجمال
ووجوه بودنا مشرقات — ونوال إذا أريد النوال
أصبح البيت قد تبدل بالحي — ي وجوهاً كأنها الأقتال
كل شيءٍ يختال فيه الرجال — غير أن ليس للمنايا احتيال
ولعمر الإله لو كان للسي — ف مصال أو للسان مقال
ما تناسيتك الصفاء ولا الود — د ولا حال دونك الأشغال
ولحرمت لحمك المتصي — ضلةً ضل حلمهم ما اقتالوا
قولهم شربك الحرام وقد كا — ن شراباً سوى الحرام حلال
وأبى الظاهر العداوة إلا — شنآناً وقول ما لا يقال
من رجالٍ تقارضوا منكراتٍ — لينالوا الذي أرادوا فنالوا
غير ما طالبين ذحلا ولكن — مال دهر على أناسٍ فمالوا
من يخنك الصفاء أو يتبدل — أو يزل مثل ما تزول الظلال
فاعلمن أنني أخوك أخو الد — د حياتي ختى تزول الجبال
ليس بخل عليك عندي بمالٍ — أبداً ما أقل نعلاً قبال
ولك النصر باللسان وبالكف — ف إذا كان لليدين مصال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتيال: [ح و ل]. (مصدر اِحْتَالَ). "إِيَّاكَ وَالاحْتِيَالَ": إِيَّاكَ وَتَدْبِيرَ الحِيَلِ وَالْمَكائِدِ.
- الجاهل: الجَاهِلُ : مَنْ لا عِلْمَ له؛ وجاهل يدَّعي في العِلْمِ فَلْسَفةً ** قَدْ راحَ يكفرُ بالرحْمَنِ تَقليداً
- العير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال …
- المضلل: المُضَلَّلُ : مفعـ. ـ: الذي جُعِلَ ضالاً غير مهتدٍ؛ لقد كان مضلَّلاً من رفاق السوء.
- النكراء: النَّكراءُ :- من النِّساء: الدَّاهية العاقلة.-: الدّهاء والفطنة.-: الأمرُ المنكَرُ، أي القبيح المكروه؛ قام بفعلة نكراءَ.-: الشدَّة؛ أصابتهم نكراءُ كانت سبباً في هجرتهم من الوطن.
- بالحي: ألْحَى يُلْحِي ألْحِ إلْحاءَ [لحي]:- العودُ: حان أن يُقشر.- فلانٌ: أتى ما يُلحَى عليه، أي يُلام؛ لا تأتِ عملاً تُلحَى عليه.
- بودنا: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر.
- تبدل: تَبَدَّلَ يَتَبَدَّلُ تَبَدُّلا : تغيّر وتحوّل؛ وتبدلت أحواله بعد أَن عمل بدأُبٍ وجِدًّ.- الشيءَ بالشيءِ: أخذه بدله وَمْنَ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ.