أطلعة شمس أم مبادي جمَاله

الشاعر: محمد بن شيخان السالمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«أطلعة شمس أم مبادي جمَاله» من شعر محمد بن شيخان السالمي، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أطلعة شمس أم مبادي جمَاله — تجلت علينا عند زمّ جِمالِه

خليليَّ هل من شافع أشتفي به — فقد حيل ما بيني وبين وصالهِ

أيسمح لي دهر بتكليم شادن — فألثم مسروراً تراب نعالهِ

ولمَّا رأيتُ الحسن بالنور عمّه — هممتُ إلى تقبيل مِسْكِة خالهِ

ومن لي بلثم الخال سرّاً ودونه — من الخد جمر محرق باشتعاله

وغدوة أنس أبرزته بعالج — فكم خجلةٍ من بدره وغزاله

تثنى بقَدٍّ واستقل بردفه — فتاه على أغصانه وتلاله

وللّه من قدٍّ ولحظ فذا لنا — يجود بعسَّالٍ وذا بنِباله

وبتنا وأضحينا حيارى بما رأت — نواظرنا من فرعه وجمَاله

أحبَّايَ نمتم ليلكم وغفلتم — على البعد عن ليل المحب وحاله

سهرنا ونمتم وأمتلا بَالُنا بكم — فهل منكم من نحن درنا بباله

فلا تحسبوا أني نسيت عهودكم — فؤادي لديكم فاسألوا عن مآله

وهذي صَبا هبَّت سلوها متى صَبا — لغيركم قلبي يُجِبْ عن خلاله

فلا تبعثوا غير النسيم فإنه — عليل كجسمي في الضنا واعتلاله

إذا هبت النسماء وهي عليلة — روت عن أحاديث الهوى ورجاله

ولي خَلَدٌ منكم رهينُ اندماله — ولي جسد لم يبق غيرُ خياله

وهبكم عرفتم حالي فنسيتُم — وفي الحق إن المرء أدرى بحاله

وإني على حكم الهوى وقضائه — لراضٍ وجارٍ في طريق امتثاله

فهل لي وأنتم بالغُوَير وظِلّه — سبيل وجسمي بالخويرِ وضَالهِ

ولله يومٌ بالخويرِ قطعتُه — سروراً بمرأى قاصراتِ حجاله

وأرخى علينا الأنس بُرداً موشحاً — بحالية من طيّبات اعتداله

لقد صهلت فيه الجياد وطنّبت — خيام الندى والباس تحت ظلاله

وقد زاد بشرى الروض طيباً وبهجة — كأخلاق تيمور وحُسن فِعاله

كريم تجلىّ في سماء الفضل وانثنت — تُلبيهِ شكراً وارداتُ نواله

إذا ما أتاه سائل هز الحيا — فيسبقه بالفضل قبل سؤاله

تصدّى لبذل العُرف من غير سائل — ففاض كمثل الغيث عند انهلاله

فتىً كسب المجد القديم صيانةً — وما كسبته كفُّه لإبتذاله

وكسبُ الفتى للمال معرفة لهُ — ولا يُعرف الإنسان إلاَّ بماله

عرفتُ يقيناً أنه خير سيّد — إذا ما تجلى في سرير احتفاله

أبوه مليك الأرض سلطاننا الذي — غدا الدهرُ عبداً طائعاً لجلاله

وسيدُنا تيمور مرتفِع البنا — يعزّ على الراقين قرب مناله

همام إذا أبدى الزمان نيوبه — تكسرَّن في إحسَانه ونصاله

إذا جئته في الدستِ أشرق وجهه — بهاءً كمثل السيف وقت انسلاله

لهُ بِشْرُ وَجْهٍ يستدل به على — بلوغ الذي يرجونه من جلاله

له غارةٌ في كل يوم يشنُّها — لغزو عِداهُ أو لإتلاف ماله

لهُ وطن في صهوة الخيل ثابت — إذا ضَبحَتْ تغدو بضنك نزاله

لهُ طَرَب عالٍ بنغمة مرهَف — إذا ما شدا بالهام حادي نصاله

ولا عيب فيه غير أنَّ صفاتهِ — تُحدِّث عن حُسَّاده بكماله

تعلمَ منه البحر سيما سماحةٍ — ولا عَجَبٌ فالبحر جارٍ بماله

لهُ عائدٌ يجري بانجاز وعده — فأفعالهُ تقضي بصدق مقاله

محبٌّ لِلَذات التنقل نزهةً — كذا من كمال البدر حسن انتقاله

وسافر يوماً للخوير فأصبحت — عروساً تهادى في بديع دلاله

وسار إليها في قَسًاورة على — جيادة تباري الغيث عند انهماله

وسرنا على طيارةٍ من نجائب — تبلغنا المأمول قبل مناله

فلله يومٌ بالخوير محجلٌ — جمعنا جَنى لذاتنا في رحاله

وداست بهم صدر الفلاة وبادرت — أفَوْق رواسيه مشت أم رماله

وكَلاّبُهم يُشْلي ثلاثةَ أكلُبٍ — لها معرك في خشفه وغزاله

تُسابق لَمعَ البرق في وثَباتها — وتدرك ما يرميه قبل اغتياله

فكم ارنب قالت خذوني حية — ولا الكلب يرميني بداء عضاله

وكم مَهْمَهٍ قَفْرٍ أتته جيادهم — فيسحب ذيل التَيه فوق جباله

إلى أن رجعنا والحقائبُ فعمة — فقامت قدور الأكل فوق قلاله

وهبَّت علينا نفحةٌ فيْصليَةٌ — تُنَسّي الرضيعَ الدَّرَّ قبل انفصاله

أسيّدنا تيمورُ هذا جميلكم — نظمناهُ دُرّاً في بديع مثاله

صفا عبدكم في فرده لجنابكم — فأصبح يبديه لسانُ مقاله

مضى زمنٌ للعلم فيه التفاتةٌ — وكل زمان ينقضي برجاله

فلا زلتم عوناً وعِزّاً لأهله — فقد حزتم كل العلا بكماله

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • باشتعاله: [ش ع ل]. (مصدر اِشْتَعَلَ). 1."عَرَفَتِ النِّيرانُ اِشْتِعالاً لاَ مَثيلَ لَهُ" : اِحْتِراقاً. 2."مادَّةٌ قابِلَةٌ للاشْتِعالِ" : مُهَيَّأةٌ لِتَشُبَّ فِيهَا النِّيرانُ.
  • بتكليم: [ك ل م]. (مصدر كَلَّمَ). "تَكْليمُ الرَّجُلِ" : تَحْديثُهُ، جَعْلُهُ يَتَكَلَّمُ.
  • بدره: البَدْرَةُ : كيس فيه ألف أو عشرة آلاف درهم ج بَدَراتٌ.
  • بردفه: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …
  • بعالج: عَالَجَ يُعَالِجُ مُعَالَجَةً وعِلاَجاً : المريضَ: داواه؛ عالجَ الطبيبُ المريضَ بعلاج جديد.- الشيءَ: زاوله ومارسه؛ عالج الشابُّ الصناعات التقليدية وأتقنها.
  • بلثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف …

قصائد ذات صلة

  • آل طوق
  • أعقود تبرٍ أم دُرَر
  • تُعَيّرُ الخِلطةُ شأنَ العُزلهْ
  • مكرَّر الحُكْم يا ذا
  • أما مِن مُعِينٍ ولا ناصرٍ
  • حمِّلُوا نسمةَ الغدِ
  • يا مهدي النظر الحسنْ
  • تحنّ القلوب إلى دارها