رسم أحلام
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة وطنية
«رسم أحلام» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تولد الشمس هنا — في بلادي كل يوم
ترقص الأرض لها — وتغني للروابي
يوميات حافلة — من فؤادي المتعالي في تطاول
عبر هذا الجسد المنهوك تسعى — ألف عين وتحاول
رسم أحلام المناضل — في بلادي كم يقيم الشعب وزنا
لورود مائلات في المزاهر — زينت ألوانها عرض المحافل
غير أن المرج يغري — فهي في الحقل جمال ظل أبهى وأجل
عرق الجهد كساها — وغدا في حضنها سقيا طلل
فهي في الربع تهاد وتمايل — وهي في أجيالنا أحلى أمل
حي ميلاد الشموسْ — مبسم الفجر انبثقْ
فارتشف منه كؤوسْ — نخب جسم يحترقْ
ليُجلِّي واجهات في الدروب — كي تؤدي طقسها من نافلات
عاجلا تلك المزارع — فأرى في نسْكها ربط صلات
في زغاريد المصانع — يا بلادي والهوى فيك نصال ودروع
سيضل الشيخ مفتاح الرؤى — يتغنى بالصنوبر
في نشيد للنسور اللؤلؤية — في مناجاة
العهود الأزلية — في مسارات العوالي
أشعلت في ذكرها نورالشموع — فتغنى ببديعات الطبوع
وانتشت بيض الليالي — في انصهار الكهف والجرف الطويل
وأسرت نسمات العرعر الأحمر عهدا — يومها كانت جبالي شاهدة
وهي مثلي صامدة — يوم كان الظن حلما
ما وُهِبنا في الرجا منه مثيل — ما وُهِبنا في عهود سلفت عنه بديل
يومها كانت نجوم الليل فكري — وظنوني يا ترها .. ما ظنوني ؟
ملهمات من دموع — شيدت قصرا عظيما
ويقينا — مستقرا في الضلوع
لا تحاول .. لا تحول — بعثت تلك النفوس ْ
بعدما السيف نطقْ — زفَّ منديل العروسْ
أحمرا مثل الشفقْ — طف به فوق الرؤوسْ
فهو أبهى ما خفقْ — ***
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو …
- المرج: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ …