الْعَــرَبَــةُ
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: البسيط
«الْعَــرَبَــةُ» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما حزرت كأن الدرس تَاه ولم — تكن برغم صهيل الـمُهْـر مرتقبَــةْ
فتلك ناقلــة جاءت تذكـرنـــا — بركـح من غادروا الأدوار والخشــبة
لم أدر منذ متى جَدَّ السَّــرَاب بهـا — كأنها من سِـيَّـاطِ الدِّيـرِ مستلبــة
لاشك في أنها آلت لحاضنها — من راحل بعدما أَوْدَتْ به الخربــة1
كرسيها مقعد في الخلف آل لنا — في وهلة من هجوع الخوف مغتصبة
ففي الوراء رَكَـنَّـــا حين حوذيها — أرخى العنان ومدَّ الـحبـل بالرقبـة
فشقت الدرب نحو السهل مسرعـة — في سيرها دونما صوت ولا جلبـة
في رحلة نسجت بالنور من ذهب — أعز ذكرى سرت كالنجم مقتضبة
* ** — سيري إذا ما الورود الحمر في نسق
غزت شريط حقول القمح يا عربة — سيري على مهل في الرَّوْض وانطلقي
سيري فلا حاجز يُخشى ولا عتبــة — ***
في الظن كانت لشخص ظل يملكها — يدير جولتها والشمس محتجــبة
رئيس مزرعة أضحى بهاجسه — بقاءه إنما الأيــام محتسبــة
في خَطْبِهِ أنه ما عـاد يشغلـه — إلا السلامة فالأحوال مضطربــة
ولم تدم ساعة بالفعل وانقلبت — كذا الليــالي تُرَى في الهَــرْجِ منقلبة
فقايضت كسبهم وارتد من صَدَّقُوا — وُعُودَ أقطابهم من مَزْعَـمِ الكذبــة
وانفض من حاولوا تقديم نصرتهم — وفــر أغلبهم من سافل الذَّنَبَة 2
وءامنوا قبلها أن الرهـان لهم — وأنهم وحدهم في سـاحة الحلبة
واختـار تاريخنا نهج العــلا شغفــا — يزهو بما تقتفي الأقلام والكتبــة
* ** — سيري إذا ما الورود الحمر في نسق
غزت شريط حقول القمح يا عربة — سيري على مهل في الرَّوْض وانطلقي
سيري فلا حاجز يُخشى ولا عتبــة — ***
وسيلة هذه للنقــل أم فقـدَتْ — مليكها وغدت في الحي مكتسبـة
جاءت لتحملنا نحن الضيوف إلى — مقر مزرعة في أسفل الهضبــة
كانت قديما أحيطت من جوانبها — وحولهــا جُـدُر... قد شكلت عقبة
والآن إذْ حُررت تبدو مناظرها — قد زينتها رؤى الأشجار والقصبة
من خلف ناقلتي زهـر وقافية — شعر يردده الأستــاذ والطلبة
رشاقة من جواد أم ترى رفلت — تجر أذيالها .. بالسبق والغلبــة
فهذه أرضنا عادت ومن زمـن — خيراتها في مهب الريح منتهبــة
فالسهل منبسط والورد منفتح — والدرب ما عاقه وحْـل ولا حـدبــة
*** — سيري إذا ما الورود الحمر في نسق
غزت شريط حقول القمح يا عربة — سيري على مهل في الرَّوْض وانطلقي
سيري فلا حاجز يُخشى ولا عتبــة — ***
حلُّوا فهل غنموا أم ساقهم طمــع — نحو البلاد وإن النفس مجتذبة
أغراهم الأمن والخيرات فاستلموا — ملكـا فراحت به الأعلام منتصبـة
وعلقوا جهدهم بالغُنْمِ إذْ عشقــوا — أرضا بمنطقهم بالحب مصطحبة
وراعهم أنها بطـحاء واسعة — تصير إن دُعِّموا من أهلها خَصِبَــة
بنوا على الوهم أحلاما كمن سبقوا — والأرض لم تك للأغراب منتسبة
وغــادروها بكــاة ما بحوزتهـم — إلا الحقــائب والأكبــاد ملتهبــــة
وأورثتهم مدى الأيام عــاطفة — ظلت تصاحبهم كالظل مكتئبــة
فما عليهم إذا في حبهم صدقوا — ومـا التحسر والأشواق مغتـربــــة
*** — سيري إذا ما الورود الحمر في نسق
غزت شريط حقول القمح يا عربة — سيري على مهل في الرَّوْض وانطلقي
سيري فلا حاجز يُخشى ولا عتبــة — ***
أخانهم حظهم أم أنهم خُـدِعُـوا — وفُوجِئُــوا فقلـوب السخـط مرتعبــة
فاستدرجوا الشعب في استفتاء من حشدوا — لجان توعية للقصـد منتـدبـة
بُـتَّ التفاوضُ فالأمور قد حسمت — صارت " نعم"عند أهل الأرض منتخبة
فانتابهم هلع إذْ شُـلَّ مكسبهم — خرائط الأمس في الأذهان منسحبة
وأبدعوا ردة للفعل قاسيــة — أعمـال قتل بأقسى الحقـد مرتكبــة
وصمموا أن يبيدوا كل ما صنعوا — ويتركوا أرضنا من خلفهم خــربة
يا ويحهم ضاعت الأحلام وانقطعـوا — وَاسْتُؤْصِلُوا ودموع الهجر منسكبة
سيري فإن الذين استيأسوا ركبوا — سفينــة بارحت في الليل منتحبة
*** — سيري إذا ما الورود الحمر في نسق
غزت شريط حقول القمح يا عربة — سيري على مهل في الرَّوْض وانطلقي
سيري فلا حاجز يُخشى ولا عتبــة
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحبل: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا …
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ …
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً …
- الدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د …
- المهر: مهر: المَهْرُ: الصَّداق، وَالْجَمْعُ مُهور؛ وَقَدْ مَهَرَ المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ: وأَمهرها النجاشيُّ مِنْ عِنْدِهِ؛ سَاقَ لَهَا مَهْرَهَا، وَهُوَ الصَّدَاقُ وَفِي الْ …
- الوراء: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ …
- بركح: ركح: الرُّكْحُ، بِالضَّمِّ، مِنَ الْجَبَلِ: الرُّكْنُ أَو النَّاحِيَةُ المُشْرِفة عَلَى الْهَوَاءِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا عَلَا عَنِ السَّفْح وَاتَّسَعَ. ابْنُ الأَعرابي: رُكْحُ كلِّ شَيْءٍ جانبُه. والرُّكْحُ أَيضاً: الفِناء …
- تذكرنا: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …