الْيَأْسُ
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«الْيَأْسُ» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قضى القدرُ الأغراضَ دهرا بما يُرضي ... على خير ما يُرجى كأحسن ما يَقْضي
ومرَّ كريما كالسحاب إِذِ انْتَحى ... وما تُرْجِع الأيامُ للخلف ما يمضي
وعِشْرَتُنا " الشَّهْبَاءَ" لم تكُ صدفة ... بل القرب منها صيَّر النَّفْلَ كالْفَرْض
ونالت من الوُجْدَان حُبّاً فكلما ... دعا نازح ٌ للهجر قُوبِلَ بالرَّفْض
مكثنا عقودا ما سئمنا ترددا ... إلى بعضنا تُقضى الرَّغَائِبُ من بعض
ونرجو من الخير العميم تواصلا ... يزيد نماء في العطاء وفي العرض
وفي ظننا أنَّا حِيَاضُ محبَّة ... فمن أين يأتي في الصفاء قَذَى البُغْض
ولم ندر ما الأيام قد صنعت بنا ... أصارت عهود ٌ سالفاتٌ إلى نقض
ونرقب ما في الأمس كان مؤمَّلا ... وأضحى سرابا غير مرتقب القبض
وما لُجُمُ التهميش شَلَّتْ فوارسا ... ولكن أُعِيقَت في الرِّهَانِ عن الرَّكْض
أَجَفَّتْ عيونُ الماء أم نَضَبَت لِكَيْ ... تَكُفَّ قلوبُ الحالِمِينَ عن النَّبْض
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العميم: عمم: العَمُّ: أَخو الأَب. وَالْجَمْعُ أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مِثْلُ بُعُولة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَدخلوا فِيهِ الْهَاءَ لِتَحْقِيقِ التأْنيث، وَنَظِيرُهُ الفُحُولة والبُعُولة. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي فِي أَدنى الْعَدَدِ … (لسان العرب)
- النفل: نفل: النَّفَل، بِالتَّحْرِيكِ: الغنيمةُ والهبةُ؛ قَالَ لَبِيدٌ: إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ، ... وبإِذْنِ اللهِ رَيْثي والعَجَلْ وَالْجَمْعُ أَنْفَال ونِفَال؛ قَالَتْ جَنُوب أُخت عَمْرو ذِي الكَلْب: وَقَدْ عَلِمَتْ … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بالرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)