الْيَــأْسُ

الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة

«الْيَــأْسُ» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قضى القدرُ الأغراضَ دهـرا بما يُرضي — على خير ما يُرجى كأحسن ما يَقْضي

ومرَّ كــريما كالسحــاب إِذِ انْتَحى — وما تُرْجِع الأيــامُ للخلف ما يمضي

وعِشْرَتُنا " الشَّهْبَـاءَ" لم تكُ صدفـة — بل القرب منها صيَّـر النَّـفْلَ كالْفَـرْض

ونالت من الوُجْدَان حُـبّاً فكلما — دعا نازح ٌ للهجـر قُوبِلَ بالرَّفْــض

مكثنــا عقــودا ما سئمنـا تـرددا — إلى بعضنا تُقضى الرَّغَائِبُ من بعض

ونرجو من الخير العميم تــواصـلا — يزيد نماء في العطاء وفي العــرض

وفي ظنـنــا أنَّـا حِيَاضُ محبَّــة — فمن أين يأتي في الصفاء قَذَى البُغْــض

ولم ندر ما الأيام قد صنعت بنــا — أصارت عهــود ٌ سالفاتٌ إلى نقــض

ونرقب ما في الأمس كان مؤمَّـلا — وأضحى سرابا غير مرتقب القبــض

وما لُجُـمُ التهميش شَلَّتْ فوارسا — ولكن أُعِيـقَت في الـرِّهَانِ عن الرَّكْـض

أَجَفَّـتْ عيونُ الماء أم نَضَبَت لِكَيْ — تَكُـفَّ قلوبُ الحالِمِيــنَ عن النَّـبْـض

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • العميم: العَمِيمُ : كل ما اجتمع وكثر؛ أصابهم خير عميم.-: التام من كل شيء؛ امرأة عميمة، أي تامة القوام والخلق/ نخلة عميمة، أي طويلة.
  • النفل: نفل: النَّفَل، بِالتَّحْرِيكِ: الغنيمةُ والهبةُ؛ قَالَ لَبِيدٌ: إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ، ... وبإِذْنِ اللهِ رَيْثي والعَجَلْ وَالْجَمْعُ أَنْفَال ونِفَال؛ قَالَتْ جَنُوب أُخت عَمْرو ذِي الكَلْب: وَقَدْ عَلِمَتْ …
  • الوجدان: الوِجْدَانُ : مصـ. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك و …
  • بالرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ …
  • بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …

قصائد ذات صلة

  • رَجْع الصدى
  • نـذيــرُ الأحلام
  • على ألمٍ في العيد
  • لغزة الوجـدان شد رحاله
  • سوف يبقى القريض حرا
  • عودي كما كنت ..
  • لا تلم حظــك..
  • مرَّ قطار صحبك