أبو تمام وعروبة اليوم
الشاعر: عبد الله البردوني · البحر: البسيط
«أبو تمام وعروبة اليوم» من شعر عبد الله البردوني، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أصدق السيف إن لم ينضه الكذب — وأكذب السيف إن لم يصدق الغضب
بيض الصفائح أهدى حين تحملها — أيد إذا غلبت يعلو بها الغلب
وأقبح النصر .. نصر الأقوياء بلا — فهم سوى فهم كم باعوا وكم كسبوا
أدهى من الجهل علم يطمئن إلى — أنصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
قالوا : هم البشر الأرقى وما أكلوا — شيئا كما أكلوا الإنسان أوشربوا
* * * — ماذا جرى يا أبا تمام تسألني
عفوا سأروي ولا تسأل وما السبب — يدمي السؤال حياء حين نسأله
كيف احتفت بالعدى ( حيفا ) أو( النقب ) — من ذا يلبي ؟ أما إصرار معتصم
كلا وأخزى من ( الأقشين )( 1 ) ما صلبوا — اليوم عادت علوج ( الروم ) فاتحة
وموطن العرب المسلوب والسلب — ما ذا فعلنا ؟ غضبنا كالرجال ولم
نصدق وقد صدق التنجيم والكتب — فأطفأت شهب ( الميراج ) أنجمنا
وشمسنا وتحدت نارها الحطب — وقاتلت دوننا الأبواق صامدة
أم الرجال فماتوا ثم أو هربوا — حكامنا إن تصدوا للحمى اقتحموا
وإن تصدى له المستعمر انسحبوا — هم يفرشون لجيش الغزو أعينهم
ويدعون وثوبا قبل أن يثبوا — الحاكمون و( واشنطن ) حكومتهم
واللامعون وما شعوا ولا غربوا — القاتلون نبوغ الشعب ترضية
للمعتدين وما أجدتهم القرب — لهم شموخ ( المثنى ) ( 2 ) ظاهرا ولهم
هوى إلى ( بابك الخرمي ) ينتسب — * * *
ما ذا ترى يا ( أبا تمام ) هل كذبت — أحسابنا ؟ أو تناسى عرقه الذهب ؟
عروبة اليوم أخرى لا ينم على — وجودها اسم ولا لون ولا لقب
تسعون ألفا ( لعمورية ) اتقدوا — وللمنجم قالوا : إننا الشهب
قيل : انتظار قطاف الكرم ما انتظروا — نضج العناقيد لكن قبلها التهبوا
واليوم تسعون مليونا وما بلغوا — نضجا وقد عصر الزيتون والعنب
تنسى الرؤوس العوالي نار نخوتها — إذا امتطاها إلى أسياده الذنب
* * * — ( حبيب ) وافيت من صنعاء يحملني
نسر وخلف ضلوعي يلهث العرب — ماذا أحدث عن صنعاء يا أبتي
مليحة عاشقاها السل والجرب — ماتت بصندوق ( وضاح ) ( 3 ) بلا ثمن
ولم يمت في حشاها العشق والطرب — كانت تراقب صبح البعث فانبعثت
في الحلم ثم ارتمت تغفو وترتقب — لكنها رغم بخل الغيث ما برحت
حبلى وفي بطنها ( قحطان ) أو ( كرب ) — وفي أسى مقلتيها يغتلي ( يمن )
ثان كحلم الصبا ينأى ويقترب — * * *
حبيب تسأل عن حالي وكيف أنا ؟ — شبابة في شفاه الريح تنتحب
كانت بلادك ( رحلا ) ظهر ( ناجية ) — أما بلادي فلا ظهر ولا غبب
أرعيت كل جديب لحم راحلة — كانت رعته وماء الروض ينسكب
ورحت من سفر مضن إلى سفر — أضنى .. لأن طريق الراحة التعب
لكن أنا راحل في غير ما سفر — رحلي دمي .. وطريقي الجمر والحطب
إذا امتطيت ركابا للنوى فأنا — في داخلي .. أمتطي ناري وأغترب
قبري وماساة ميلادي على كتفي — وحولي العدم المنفوخ والصخب
* * * — ( حبيب ) هذا صداك اليوم أنشده
لكن لماذا ترى وجهي وتكتئب ؟ — ماذا ؟ أتعجب من شيبي على صغري
إني ولدت عجوزا ... كيف تعتجب — واليوم اذوي وطيش الفن يعزفني
والأربعون على خدي تلتهب — كذا إذا ابيض إيناع الحياة على
وجه الأديب أضاء الفكر والأدب — * * *
وأنت من شبت قبل الأربعين على — نار ( الحماسة ) تجلوها وتنتحب
وتجتدي كل لص مترف هبة — وأنت تعطيه شعرا فوق ما يهب
شرقت غربت من ( وال ) إلى ( ملك ) — يحثك الفقر ... أو يقتادك لطلب
طوفت حتى وصلت ( الموصل ) انطفأت — فيك الأماني ولم يشبع لها أرب
لكن موت المجيد الفذ يبدأه — ولاة من صباها ترضع الحقب
* * * — ( حبيب ) ما زال في عينيك أسئلة
تبدو .. وتنسى حكاياها فتنتقب — وما تزال بحلقي ألف مبكية
من رهبة البوح تستحي وتضطرب — يكفيك أن عدانا أهدروا دمنا
ونحن من دمنا نحسو ونحتلب — سحائب الغزو تشوينا وتحجبنا
يوما ستحبل من إرعادنا السحب — ألا ترى يا ( أبا تمام ) بارقنا
( إن السماء ترجى حين تحتجب )
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- الصفائح: جمع صَفِيحَة. [ص ف ح]. 1."صَفَائِحُ البَابِ": أَلْوَاحُهُ. 2."اِخْتَارَ صَفَائِحَ جَمِيلَةً لِتَبْلِيطِ أَرْضِيَّةِ البَيْتِ" : الزِّلِّيجُ، أَيْ رُقَاقٌ مِنْ رُخَامٍ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ تُبَلَّطُ بِهِ أَرْضِيَّةُ ال …
- الغلب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ …
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل …
- تحملها: تَحَمَّلَ يَتَحَمَّلُ تَحَمُّلاً :- الشخصُ. تجلّد وصبر؛ هو قويّ يتحمل ويتجلد. - الأمرَ: حمله على مشقّة وجهد؛ يتحمل مزاح صديقه الثقيل. - شهادتَه. ناب عنه في أدائها؛ تحمّل شهادة المريض أمام القاضي. - القومُ: ارتحلوا؛ تبصّر …