إن الألى جمعتهم والنوى دار
الشاعر: ابن القيسراني · البحر: البسيط
«إن الألى جمعتهم والنوى دار» من شعر ابن القيسراني، من العصر الفاطمي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الألى جمعتهم والنوى دار — جاروا فهل أنت لي من ظلمهم جار
ساروا على أنهم قربا كبعدهم — فلست أدري أقام الحي أم ساروا
عندي على الوجد فيهم كل لائمة — وعندهم للهوى العذري أعذار
ففي الصدور صبابات وموجدة — وفي الخدور لبانات وأوطار
قد أنكر القوم من وجدي ومن حرقي — هوى تهادن فيه الماء والنار
إلام أعلن أسراري وأكتمها — وآية الشوق إعلان وإسرار
دين على عبراتي أن تقر به — وإنما غاية الإنكار إقرار
قالوا السلو سبيل اليأس بعدهم — وكيف أسلو وريح الشوق إعصار
يا صاحبي اطويا ليلي مسامرة — بمثل ما بي فللعشاق أسمار
سلا نسيم الصبا النجدي نفحته — هل عنده من ظباء الرمل أخبار
ما عرج الركب عني يوم كاظمة — إلا ودون تراقي القوم أسرار
وفي الظعائن من عدنان غانية — لها من القلب ما تهوى وتختار
غصن تنزه أن يجنى له ثمر — من الوصال وهل للبان أثمار
تعتادني خطرات من تعطفه — ودون ذلك أهوال وأخطار
وفي المقيمين بالزوراء لي سكن — كأنما طرفه للفتك عيار
ساومته نهلة من ريقه بدمي — وليس غير خفي اللحظ سمسار
فآه من سهم رام ماله أثر — ومن قتيل غرام ماله ثار
إن فاتني من زماني ما أقدره — فربما حال دون النجح مقدار
لا ذنب لي غير أقوام عرفتهم — بيني وبينهم في الفضل إنكار
وإنما النقص في حظي لتقصهم — فما علي إذا ما فاتني عار
دعني على ما بعزمي من مفللة — أغامر الهم فالأيام أغمار
فلم أكن أستثير الدهر غضبته — غلا ولي من أبي المنصور أنصار
وهي القوافي إذا تدعو لحادثة — شمس القضاة فجرف الخطب منهار
فليعد جور الليالي جار همته — فقد تقدم إعذار وإنذار
ما يمتري الظن فيه عند نائله — إن الغمائم من كفيه تمتار
يهمي سحاب يديه وهو مبتسم — وللغزالة أنواء وأنوار
شمس لها من معالي جدها فلك — تسري به من سعود المجد أقمار
كواكب همها إدراك غايتها — من العلى والعلى للشهب مضمار
مثل الأسنة كل نال رتبته — من السنا والقنا الخطي أنظار
إذا بنوك أبا منصور انتسبوا — إلى نداك سما بالفخر تيار
عممتم المجد بالنعمى وهم بكم — بحر يمد المعاني منه أنهار
ما زلت تغلي بنات الحمد مشتريا — حتى غدوت وللأشعار أسعار
من كل فاتنة بكر ضرائرها — عون وهل يستوي عون وأبكار
فليهنك العمر الوافي الثناء به فإنما — سائرات الشعر أعمار
وكلما عاد عيد النحر مقتبلا — وافى وجودك للأموال نحار
ترى العواقب من أجفان ذي فطن — يقظان يعلم أن العيش أطور
أسماؤكم في سماء المجد ثابتة — وفعلكم في بروج الحمد سيار
لا فاتني من سنا أنواركم نظر — فكل يوم أراكم فيه مختار
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العذري: (مَنْسُوبٌ إِلَى بَنِي عُذْرَةَ). "الْحُبُّ الْعُذْرِيُّ" : الْحُبُّ الْعَفِيفُ.
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى.
- تهادن: تَهَادَنَ يَتَهَادَنُ تَهَادُنًا :- وا: تصالحوا أو تركوا الخصومةَ والحربَ إلى حين؛ تهادَنَ الطرفان المتحاربان ريثما يتم تبادل الأسرى.- الأمرُ: استقام؛ تهادنت أمور البلاد بعد الفوضى التي عمّتها.
- حرقي: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …