تجين ؟
الشاعر: عبدالمحسن بن سعيد
«تجين ؟» من شعر عبدالمحسن بن سعيد، وتقع في 12 بيتًا. ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجين نشاور أهداب السحاب اللي جلس يرتاح — وش أحلا لون فص الشمس وإلا لون وجناتك
تجـين نعـلّم التوت المشي ونـزخـرف التفاح — ونشـرح بالكـرز والثلج كيف تسيل ضحكاتك
تجـين نجدّل خيوط الشعاع ونكسـر المصباح — ونشـعل في حنـايا العمر نور زهور خطواتك
تجـين نقـفّـل أبـواب الفـراق ونبلع المفتاح — بعد مانسـترد اللي من أحلام الوصل فـاتك
تجـين نحـارب الدنيـا ومن فيها بدون سلاح — أنا بالحب وإنتي بالجـمال وسـحـر نظـراتك
تجـين بفالنا الطيب نقوّم حظنا لو طاح — ونربـط في جناحين الأمل شـرطان هقواتك
تجـين نغمض عـيون القلوب ونتبع الأرواح — وأراهن شـمسـك أني لأزور أبعـد مـداراتك
تجـين نصارح القمرى بنور ظلالك الوضـاح — ونكشـف للسـحاب ان البروق اسـباب لفتاتك
تجين نسـابق أنـوار الفنـار لنظـرة الملاح — ونكتب للـسـفر مافـيك لـّذه غـير آهـاتك
تجين أبدل الباقي بعـمري عـمرك اللي راح — وأكـون أول حـبيب ٍ في نهـايـاته بدايـاتك
تجين نعد كم نجم ٍ تعثر في سناك وطاح — وكم بـدر ٍ تمـنى لو قبـالـه مثل تقـفـاتك
وتجين نشاور أهداب السحاب اللي عجز يرتاح — يحسب الصبح نور الشمس وهو ظلال وجناتك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفاح: جمع: تَفَافِيحُ. (نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ يُعْطِي ثَمَراً كُرَوِيَّ الشَّكْلِ، لَوْنُهُ أَحْمَرُ قَاتِمٌ مَفْتُوحٌ وَبَعْضُهُ أَخْضَرُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ.
- التوت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ …
- الشعاع: الشَّعَاعُ : المتفِّرقُ المنتشر؛ نَظَّفَ الممرّضُ ما حول الجُرح من شَعَاع الدّم. - السُّنبُلِ: شوكُه أي سَفاهُ إذا يَبِسَ / ذَهَبَت نفسُهُ أو قلبُهُ شَعاعًا أي تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتجه لأمْرٍ جَزْمٍ / ذهبوا شَعاع …
- المشي: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ …
- المصباح: المِصْبَاحُ : السرِّاج مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ/ مصابيح السَّماءِ هي نجومها وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ج مَصَابِيحُ.
- المفتاح: المِفْتَاحُ : آلَةُ الفَتْحِ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ/ عَثَر على مفتاح المشكلة أو حلّها ج مَفَاتِيحُ ومَفَاتِحُ.
- بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بالكرز: كرز: الكُرْزُ: ضَرْبٌ مِنَ الجُوالِقِ، وَقِيلَ: هُوَ الجُوالِقُ الصَّغِيرُ، وَقِيلَ: هُوَ الخُرْجُ، وَقِيلَ: الخُرْجُ الْكَبِيرُ يَحْمَلُ فِيهِ الرَّاعِي زَادَهُ وَمَتَاعَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: رُبَّ شَدٍّ فِي الكُرْزِ؛ وأ …