نأتْك على طُولِ التَّجاوَرِ «زَيْنبُ»

نأتْك على طُولِ التَّجاوَرِ «زَيْنبُ» — وما شعرت أن النوى سوف تصقب

كأن الذي غال الرحيل رقادها — بما عضبت من قربنا النفس تعضب

تداعى إلى ما فاتنا من وداعنا — علَى بُعْدها بِالْوَأْيِ إِذْ تتقرَّبُ

فإن تنصبي يوماً إلى لمة الهوى — فإنِّي بما أَلْقى إِلَى تلْكِ أنْصَب

سَلِي تُخبَري أنَّ الْمَعنَّى بذكْركُمْ — على سنة ٍ فيمن يحيب ويدأب

إذا ذادَ عنه عقرباً من هواكم — بِرُقْيَتِهِ دَبَّتْ لهُ منْكِ عَقْرَبُ

فبات يدني قلبه من جلادة — ليقْلبهُ عنْكُمْ فلاَ يتقلَّبُ

أبى منك ما يلقى ويأبى فؤادهُ — سِوَاكِ، فيُلْمي هجْرُهُ ثُمَّ يُغْلَبُ

لذي نُصْحِه عنْكُنْ به أجْنبيَّة — ٌ وعنْ نُصْح دُنْياهُ به الْقلْبُ أجْنبُ

فؤادٌ على نهي النصيح كأنما — يُحَثُّ بما يُنْهى إِليْه ويُتْعبُ

فمات بما يرخى له من خناقه — ويحيا علوقاً في الحبال فينشب

كشاكية ٍ منْ عيْنِها غَرْبَ قُرْحة — ٍ تَدَاوَى بما تَدَوَى عليْه وتَذْرَبُ

يغص إذا نال الطعام لذكركم — ويشرق من وجدٍ بكم حين يشرب

فلا مذهبٌ عنكم له شطَّ أو دنا — سواك وف الأرض العريضة مذهبُ

على النأي محزونٌ وفي القرب مغرمٌ — فيا كبدا أن الطريقين أركبُ

إذا خدرت رجلي شفيت بذكرها — أَذَاها فأهْفُوا باسْمِها حِينَ تُنْكَبُ

لقدْ عُنِّيتْ عمَّا أقاسي بذِكْرها — وعمَّا يقُولُ الشَّاهِدِي حين أطْرَبُ

يرى النَّاسُ ما نُبْدي بزيْنب إِذْ نأتْ — عجيباً، وما يَخْفَى من الْحُبِّ أعْجبُ

يرُوحُ ويغْدُو واجداً ينْتحي الْهَوَى — على رجل مصبورٍ على الورد أجربُ

إذا عرض القوم الحديث بذكرها — أَئنُّ كما أنَّ الْمريضُ الْمُوَصَّبُ

إذا ما نأت فالعيش ناء لنأيها — وإِنْ قرُبتْ فالْموْتُ بالْقُرْب يقرُبُ

كفاك من الذَّلْفاء لوْ كُنْت تكْتفي — مواعد لم تذهب بها حيث تذهب

وقائلة ٍ حين استحقَّ رحيلنا — وأجفان عينيها تجودُ وتكسبُ:

أغادٍ إلى "حران" في غير شيعة — ٍ وذلك شأوٌ عن هَوَانَا مُغرِّب

فقُلْتُ لها: كلَّفْتِني طلب النَّدى — وليْس وراءَ ابْن الْخليفة مطْلَبُ

سيكْفي فتًى منْ شِيعَة ٍ حدُّ سيْفه — وكور علافي ووجناء ذعلب

إِذا اسْتَوْعرتْ دارٌ عليْه رَمَى بها — بناتِ الصُّوى مِنْها ركُوبٌ ومُصْعِبُ

فعدى إلى يوم ارتحلت وسائلي — نوافلك الفعال من جاء يضرب

لعلك أن تستيقني أن زورتي — «سُليْمان» منْ سَيْر الْهواجر يُعْقِبُ

ومَاء عَفَاءٍ لاَ أنيسَ بجَوِّه — حَليفاهُ منْ شتَّى عِفاءٌ وطُحْلُبُ

وردتُ إذا التاث الهجانُ وقد خوى — عليه من الظلماء بيتٌ مطنبُ

نعوج على التأويب صعر من البرى — نواشطُ في لُجٍّ من اللَّيْل تنْعَبُ

إذا ما أنخناها لغير تئية — ٍ على غرض الحاجات والقوم لغب

وقَعْنَ فَريصَاتِ السَّديس كما دَعَا — على فنن من ضالة الأيك أخطب

قلائص إن حركت كفا تكمشت — كأن على أكسائها الجن تجلب

سقين بحذاء النجاء شملة — ٍ إِذا قال يعْفُورُ الْفلاَة تأوَّبُوا

مفرجة الضبعين ممهورة القرى — تَحُذُّ عليْها راكبٌ مُتنقِّبُ

سَرَى الليْلَ والتَّهْجيرَ في كلِّ سبْسبٍ — يُعارضُهُ منْ عَارضِ النَّصِّ سَبْسَبُ

دياميم ترمي بالمطي إليكم — تظل بنات الأزل فيهن تلعبُ

وكمْ جاوزتْ منْ ظَهْر أرْعَنَ شَاخصٍ — ومن بطن واد جوفه متصوبُ

لها هاتفٌ يحْكي غِناءً عَشَنَّقاً — سميعاً بما أدَّى لهُ الصَّوْتُ مُعْربُ

فغنَّتْ غِناءً عيْنُهُ ولسانُهُ — قريبُ مَصَارِ الصَّوْت ليْس يُثقَّبُ

هُو الْخَنْف لاَ إِنْسٌ ولاَ نَجْلُ جِنَّة — ٍ يعيشُ ولا يغُذُوهُ أمٌّ ولا أبُ

إِليْك أبا أيُّوبَ أسْمعْتُ صاحبي — أَغانيَهُ والنَّاعجاتُ تَسَرَّبُ

إذا خرجت من عينه قلتُ ليتني — يجُوبُ الدُّجى منْها حرارٌ وتنْعبُ

شربْتُ برنْقٍ مِنْ مُدامٍ ولوْ دنَتْ — حياض " سليمان" صفا لي مشربُ

إذا جئت "حراناً" وزرت أميرها — فَرَبُّكِ مضْمُونٌ ووَاديكِ مُعشِبُ

هُناك امْرُؤٌ إِنَّ النَّوالَ لمنْ دنا — له عطنٌ سهلٌ وكف تحلبُ

درورٌ لقوم بالحياة على الرضى — على أن فيها موتهم حين يغضبُ

ألاَ أيُّها الْمُسْتعْتِبُ الدَّهْرَ مَسَّهُ — من الضِّيق والتَّأنيب نابٌ ومِخْلبُ

إذا قذيت عينُ الزمان فداوها — بقرب "سليمان" فإنك معتبُ

عداك العدى ما سار تحت لوائه — بَطَاريقُ في الْمَاذيِّ كَهْلٌ وَأشْيبُ

هو المرء يستعلي " قريشاً" بنفعه — ودفع عدو فاحشٍ حين يكلب

رزين حصاة العلم لا يستخفه — أحَاديثُ يَسْتَوْعي عَلَيْهَا الْمُعَيِّبُ

شَبيهُ أمير الْمُؤْمنِينَ وَسَيْفُهُ — به يتقى في النائبات ويصعبُ

يهش لميقات الجهاد فؤادهُ — فَلاَ يَتَطَرَّقْهُ الْبَنَانُ الْمُخَضَّبُ

إذا الحرب قامت قام حتى يفيدها — قُعُوداً وَحُثْحُوثُ الْكَتيبَة مُطْنَبُ

له كلَّ عام غزوة ٌ بمسوم — يقود المنايا رايهُ حين يذهبُ

لَهَامٌ كَأنَّ الْبِيضَ في حَجَرَاته — نُجُومُ سَمَاء «نُورُهَا» مُتَجَوّبُ

كراديس خيل لا تزالُ مغيرة — ً بهَا الْمَلِكُ الرُّوميُّ عَانٍ مُعَذَبُ

كأن بنات اليونَ بعد إيابه — مُوَزَّعَة ً بَيْنَ الصَّحَائب رَبْرَبُ

مواهب مغبوط بها من ينالها — صفايا سبايا الروم بكرٌ وثيبُ

وما قصدت قوماً محلين خيلهُ — فَتَصْرفَ إِلاَّ عَنْ دِماءٍ تَصَبَّبُ

جَديرٌ بتَرْك النَّائحَات إِذا غَدَا — لَهُنَّ عَلَى الْقَتْلَى عَويلٌ وَمَنْدَبُ

أغر هشامي القنا إذا انتمى — نَمَتْهُ بُدُورٌ لَيْسَ فيهنَّ كَوْكَبُ

جميل المحيا حين راح كأنما — تخير في ديباجة الوصف مذهبُ

يزينُ سرير الملك زيناً وينتهي — به المنبر المنصوبُ في يوم يخطبُ