اللَّه أكْبَرُ والصَّغِيرُ صَغِيرُ

اللَّه أكْبَرُ والصَّغِيرُ صَغِيرُ — وَتَنَاوُلُ الْعِلْجِ الْكِرَامَ كَبِيرُ

مَا بَالُ حَمَّادَ بْنِ نِهْيَا يَشْتَهِي — موتي كأني باسته باسورُ

ولقد ضربت عليه بيت مذلة — ٍ حَتَّى أَصَاخَ كَأَنَّهُ مَمْطُورُ

مَا فَرْخُ مُعْلجَة ٍ كَنَجْلِ مُتَوَّجٍ — هَيْهَاتَ ذَا مَلِكٌ وذَا نَاطُورُ

أُبْكِي الْعِدَى وأَجُودُ أَهْلَ مَوَدَّتِي — والْعِلْجُ لاَقَمَرٌ ولاَ سَاهُور

نبئتُ آكل خرئه يغتابني — عنْدَ الأمير وَهَلْ عَلَيَّ أَميرُ

طَالَتْ يَدَاي وذَبَّ عَنِّي مِقْوَلٌ — مثل الحسام هزني التوقيرُ

ناري محرقة ٌ وسيبي واسعٌ — للمُعْتَفينَ ومَجْلسي مَغْمُورُ

ولي المهابة في الأحبة والعدى — وكأنَّنِي أَسَدٌ لَهُ تَامُورُ

عزبت خليلتهُ وأخطأ صيدهُ — فلهُ على لقم الطريق زئيرُ

وإِذَا السَّفيهُ عَوَى إِليَّ وسَمْتُهُ — للنَّاظِرينَ ومِيسَمِي مَشْهُورُ

وَحَلَفْتُ أَصْفَحُ عَنْ غُوَاة عَشِيرَتِي — كَرَماً وعِنْدِي بَعْدَهُمْ تَنْكِيرُ

وتفيضُ للبزل النوائب راحتي — فَيْضَ الْفُرَاتِ بِهِ صَفاً وكُدُورُ

وَيَسُرُّني سَبْقُ الْجَوَاد إِلى النَّدَى — قَبْلَ السُّؤَالِ فإنَّ ذَاكَ سُرُورُ

وأُهينُ مَا لي للْمَحَامِدِ إِنَّهَا — حللُ الملوك على الملوك تنير

وأُهيلُ للوُدِّ الْكَرِيمَ عَلى النَّدَى — قعب المسامح ما له تقديرُ

وإذا أقل لي البخيلُ عذرتهُ — إِنَّ الْقَليلَ منَ الْبَخِيلِ كَثِيرُ

فالآن أقصرُ عن شتيمة باطلٍ — وأشار بالوجلى إلي مشيرُ

وَرَغِبْتُ عَنْ أُنْسِ الأَوَانِسِ تَجْتَنِي — طُرَفَ الْهَوَى وَبِعَيْنِهِنَّ قَمِيرُ

وطوى الشباب ورود كل عشية — ٍ نُكْبُ الْخُطُوبِ بُطُونُهُنَّ ظُهُورُ

وتَمَصُّصي ثَمَرَ الصَّبَابَة ِ والصِّبَى — حَتَّى فَنِيتَ وَلِلْفَنَاءِ مَصِيرُ

وكفاك بي حجراً لشاعر معشر — وردت قصائدهُ وهن ذعورُ

جسرت مشاغبتي وفي بقية — ٌ تُخْشَى كَمَا يُتَخَوَّفُ الْمَأثُورُ

وأنا المطل على ابن نهيا غادياً — بالجد يقصد تارة ً ويجورُ

ضعضعتُ حبة َ جلده بقصيدة — ٍ وردت قريش دونها يعبورُ

وَلَقَدْ أَفَاتُ عَلَى سُهَيْلٍ مِثْلَهَا — حمراء ليس لحرها تقتير

ولدى العتيرة قد نظمتُ قلائداً — منها عليه غضاضة ٌ وقتيرُ

وتركت بالغر الغرائب حنبلاً — قَلِقَ الْعَجَانِ كَأنَّهُ مَأسُورُ

وإِذَا اطَّلَعْتُ عَلَى ابْنِ نِهْيَا أُرْعِدَتْ — مني فرائصهُ وجن يسيرُ

وغَدَا كَأنَّ برَأسِهِ دُوَّامَة — ً دارت بهامتهِ فظل يدورُ

وَلِرَهْطِ يَحْيَى في الْقَرِيض خَبِيئَة — ٌ تنوي زيارتهم وسوف تزورُ

الْخَاطِبينَ عَلَى أَخِيكَ كأنَّهُمْ — منْ هَاشِم وكَأنَّنِي مَقْبُورُ

قومٌ إذا ذكروا ظئارة عجرد — خَامُوا وَكَانَ أَبَا اللَّئِيمَة ِ ظِير

ولقد هتفتُ وفي الأناة بقية — ٌ إِنِّي لَكُمْ منْهُ الْغَدَاة َ نَذِير

فَتَتَابَعُوا أَضَماً وكانَ خَطِيبَهمْ — حسبُ ابن نهيا ما به موقورُ

وَمِنَ الْعَجَائب أَنَّ أَفْرُخَ صَالِحٍ — يُسْدِي عَلَيَّ كَبيرُهُمْ وَيُنِيرُ

لاَ تَسْقِنِي كَأساً بِطِيبِ مُدَامَة — ٍ إن لم تسر بهم قصائد سيرُ

قُلْ للَّذينَ تَحَرَّقَتْ نِيرَانُهُمْ — حيناً وسعيهم علي فجورُ

أَعَلَى الْحَبَائس تَحْمِلُونَ حِدَاجَكُمْ — مهلاً وإن ترك الطريقُ فطيروا

فَلَئِنْ سَلِمْتُ لأَقْدَحَنَّ بصَالِحٍ — ناراً فإن بنيهُ مقرورُ

لا تغبطن فتى ً بحسن أناته — تَحْتَ الْمَخيلَة ِ دَاؤهُ مَهْجُورُ

ومتوج عصفت به أيامهُ — وبَنَاتُ أَيْم كُلُّهُنَّ عَقُورُ

والناس شتى في الخلائق منهم — سَكَنٌ وَجُلّ سَوَادِهمْ مَذْعُورُ

وَعَلَى الْمُرَجَّم شَاهِدٌ منْ غَيْبِهِ — وبحَدِّهِ يَتَقَلَّبُ الْعُصْفُورُ

فَضَحَ الْغَنِيَّ لِسَانُهُ مُتَعَكَّماً — فاكعم غنيك صاغراً سيبورُ

وعلى الظليمة مخبرٌ من عينها — وَبرِيحِهِ يُتَنَسَّمُ الْكَافُورُ

لا تعط حرمتك الدني فإنهُ — ملق اللسان جنابه محذورُ

وإذا تعرضت الهموم فغر بها — حتى توحجها وأنت مغيرُ

ودَعِ النِّسَاءَ لزيرِهِنَّ فإنَّمَا — يحظى وقد وغرت عليك صدورُ

واصبر على مضض الملامة من أخٍ — ذهب الضلالُ به وأنت أخيرُ

أَمَّا اللِّئَامُ فَلاَ يَضِيرُكَ لُؤْمُهُمْ — لَكنَّ لُؤْمَ الأَكْرَمِينَ يَضيرُ

وعروس يثرب في المجاسد والحبا — أيام فضلُ جمالها مذكور

لقط الحواسد عيبها فنشرنهُ — والْغِلُّ أبْصَرُ والْحَوَاسِدُ عُورُ

فانهض بجد أو أقم متنظراً — سيب الإله فإنهُ مقدورُ