يا جيرة البان مهلاً واسألوا البانا
الشاعر: فؤاد الخطيب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«يا جيرة البان مهلاً واسألوا البانا» من شعر فؤاد الخطيب، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا جيرة البان مهلاً واسألوا البانا ... هل فيه أي صدى من رجع شكوانا
فكم تهدلت الأفنان مصغيةً ... إليه وانتفض النوار يقظانا
والتفت الورق أسراباً مصفقةً ... على الكثيب تبث الوجد ألحانا
والريح تهمس في الآذان ملهمةً ... والزهر ينصب للإلهام آذانا
تلك الملاعب أقوت وانطوت حجج ... أمست جوى وضنى برحاً وأشجانا
تسربت في حنايا الصدر فانعقدت ... همّا تشب به الأنفاس نيرانا
هي الهموم فسل عنها الخبير بها ... فكم تجرع منها الموّت ألوانا
تالله لو فعلت في الجسم ما فعلت ... في النفس لم يعرف الإنسان إنسانا
وأصبح الخلق غيرَ الخلق من صورٍ ... شنعاء تمسخهم شيباً وولدانا
حتى الطبيعة تلقاهم فتنكرهم ... وإن رأت قبلهم جنا وغيلانا
وإن من طينة السِّعلاة شرذمةً ... قد أحرزت قصبات السبق بهتانا
يحفها القوم قد ضمت جوانحهم ... حر الجحيم على الأحرار أضغانا
وحولهم ضجةٌ من كل ذي ملقٍ ... سمجٍ تطوع صخاباً ولعّانا
مستهترين فما يخشون من شططٍ ... مستوفزين لجمع السحت وحدانا
يمشون في الغي والأهواء ترفعهم ... كالشرك يرفع أنصاباً وأوثانا
فإن أردت بعيد الذكر من أممٍ ... فاجمع لديك من الغوغاء أعوانا
واهتف وعربد وقل ما شئت ثرثرةً ... تصبح فتى الشرق تطبيلاً وإعلانا
واضرب على الوتر الحساس مغتنماً ... من هوشة القوم صوت المدح رنانا
وكم هنالك دجالٌ له زبدٌ ... من فوق شدقيه يخفى الدجل إتقانا
يبدي الحماسة إرغاء فإن بلغت ... حد التشنج ضج القوم إيمانا
وكم شهدت من الطاغين فخفخة ... على الطريق مشاةً فيه ركبانا
تترى المواكب والأبصار شاخصةٌ ... إلى الزعامة حتى كانا ما كانا
فبوركت عصبةٌ صدت فما انغمست ... فيهم ولم تأل للطغيان عصيانا
وكيف تنقم منها عند غضبتها ... عنفاً تجيش به الألفاظ أحيانا
ولمحةً شزرةً أو لفتة ثقلت ... عليك أو خلقاً وعراً وخذلانا
فانظر إلى النَّسَم العلوي منطلقاً ... فوق الجبال يجر الذيل نشوانا
فإن هو انحط منها اعتل من كيدٍ ... فدب يزفر حول السفح حيرانا
وانساب تحت ظلال الأيك مرتمياً ... واندس بين زوايا الصخر إمعانا
فكيف بالنفس من عليائها انحدرت ... والنفس أصدق إحساساً ووجدانا
فإن يكن حظ حلف الدس طنطنةً ... وكان حظ سري النفس حرمانا
فالشمس تظهر للعينين قد نقصت ... لدى الكسوف وتأبى الشمس نقصانا
ظل يمر ثقيل الوطء يحجبها ... مر الخطوب بحر قيل قد هانا
ويح السياسة كم طاش الخبال بها ... فصورت من بغاث الطير عقبانا
فاستضحكت كل أرضٍ وهي هازئةٌ ... بذي الجناح يشق الجو غضبانا
فاسأل بها القوم هل جرت على أحدٍ ... إلا على أهلها الألعاب خسرانا
وهل جنت رقعة الشطرنج فائدةً ... لأن بيدقها قد صار فرزانا
يا بنت يعرب كم من موجعٍ دنفٍ ... لم تذكريه فلم يجحدك نسيانا
يذود عنك خفي الغدر معتصماً ... بالصبر يحمل ما يرضيك جذلانا
كم خاض معركةً خرساء داميةً ... شبت وأوغل فيه السيف إثخانا
فلم يجشمك عبء المن منتفخاً ... بالعجب واحتمل الآلام كتمانا
وأنت يلهيك عنه الصائحون معا ... خبا فتنأين إعراضاً وهجرانا
يا ويح جنديك المجهول منجدلاً ... على الصعيد سليب الثوب عريانا
قد مات دونك لم يمنن عليك يداً ... ولم ينل منك عند الموت أكفانا
مهلاً فصبحك والتاريخ يوم غدٍ ... سيرفعان غشاءً يسدل الآنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البانا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- الخبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- الملاعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- النوار: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- برحا: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- تجرع: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)