إباء إباء البكر غير مذلل
الشاعر: أبو فراس الحمداني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إباء إباء البكر غير مذلل» من شعر أبو فراس الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِباءٌ إِباءُ البَكرِ غَيرُ مُذَلَّلِ ... وَعَزمٌ كَحَدِّ السَيفِ غَيرُ مُفَلَّلِ
أَأُغضي عَلى الأَمرِ الَّذي لا أُريدُهُ ... وَلَمّا يَقُم بِالعُذرِ رُمحي وَمُنصِلي
أَبى اللَهُ وَالمَهرُ المَنيعِيَّ وَالقَنا ... وَأَبيَضُ وَقّاعٌ عَلى كُلِّ مَفصِلِ
وَفِتيانُ صِدقٍ مِن غَطاريفَ وائِلٍ ... إِذا قيلَ رَكبُ المَوتِ قالوا لَهُ اِنزِلِ
يَسوسُهُمُ بِالخَيرِ وَالشَرِّ ماجِدٌ ... جَرورٌ لِأَذيالِ الخَميسِ المُذَيَّلِ
لَهُ بَطشُ قاسٍ تَحتَهُ قَلبُ راحِمٍ ... وَمَنعُ بَخيلٍ تَحتَهُ بَذلُ مُفضِلِ
وَعَزمَةُ خَرّاجٍ مِنَ الضَيمِ فاتِكٍ ... وَفِيٍّ أَبِيٍّ يَأخُذُ الأَمرَ مِن عَلِ
عَزوفٌ أَنوفٌ لَيسَ يَقرَعُ سِنَّهُ ... جَريءٌ مَتى يَعزِم عَلى الأَمرِ يَفعَلِ
شَديدٌ عَلى طَيِّ المَنازِلِ صَبرُهُ ... إِذا هُوَ لَم يَظفَر بِأَكرَمِ مَنزِلِ
بِكُلِّ مُحَلّاةِ السَراةِ بِضَيغَمٍ ... وَكُلِّ مُعَلّاةِ الرَحالِ بِأَحدَلِ
كَأَنَّ أَعالي رَأسِها وَسَنامِها ... مَنارَةُ قَسّيسٍ قُبالَةَ هَيكَلِ
سَرَيتُ بِها مِن ساحِلِ البَحرِ أَغتَدي ... عَلى كَفرِطابٍ صَوبُها لَم يُحَوَّلِ
وَقَدَّمتُ نُذري أَن يَقولوا غَدَرتَنا ... وَأَقبَلتُ لَم أُرهِق وَلَم أَتَحَيَّلِ
إِلى عَرَبٍ لاتَختَشي غَلبَ غالِبٍ ... ذُؤابَةِ حَيِّ عامِرٍ وَالمُحَجَّلِ
تَواصَت بِمُرِّ الصَبرِ دونَ حَريمِها ... فَلَمّا رَأَتنا أَجفَلَت كُلَّ مُجفَلِ
فَبَينَ قَتيلٍ بِالدِماءِ مُضَرَّجٌ ... وَبَينَ أَسيرٍ في الحَديدِ مُكَبَّلِ
فَلَمّا أَطَعتُ الجَهلَ وَالغَيظَ ساعَةً ... دَعَوتُ بِحِلمي أَيُّها الحِلمُ أَقبِلِ
بُنَيّاتُ عَمّي هُنَّ لَيسَ يَرينَني ... بُعَيدَ التَجافي أَو قَليلَ التَفَضُّلِ
شَفيعُ النِزارِيّاتِ غَيرُ مُخَيِّبٍ ... وَداعي النِزارِيّاتِ غَيرُ مُخَذَّلِ
رَدَدتُ بِرَغمِ الجَيشِ ماحازَ كُلَّهُ ... وَكَلَّفتُ مالي غُرمَ كُلِّ مُضَلِّلِ
فَأَصبَحتُ في الأَعداءِ أَيُّ مُمَدِّحٍ ... وَإِن كُنتُ في الأَصحابِ أَيُّ مُعَذَّلِ
مَضى فارِسُ الحَيَّينِ زَيدُ بنُ مَنعَةٍ ... وَمَن يَدنُ مِن نارِ الوَقيعَةِ يَصطَلِ
وَقَرما بَني البَنّا تَميمَ اِبنِ غالِبٍ ... هُمامانِ طَعّانانِ في كُلِّ جَحفَلِ
وَلَو لَم تَفُتني سَورَةُ الحَربِ فيهِما ... جَرَيتُ عَلى رَسمٍ مِنَ الصَفحِ أَوَّلِ
وَعُدتُ كَريمَ البَطشِ وَالعَفوُ ظافِراً ... أُحَدِّثُ عَن يَومٍ أَغَرَّ مُحَجَّلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- المذيل: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- المنيعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- انزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بالعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- بطش: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)
- جرور: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا … (لسان العرب)
- خراج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)