نبأة سارٍ
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف
«نبأة سارٍ» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وتجاه المرام نبأة سارٍ ... مستهام الضمير حوش الفؤاد
ودوين اللقاء نزع تلاقٍ ... بين جِبّين في الصبا المرتاد
وأمام الصَّبا مصب التصابي ... بين ورقٍ تشدو بلحن التوادي
فيراعى وصارمى للتحدي ... وانتمائيهما هُدايَ الهادي
وتجلى المقام نشر سلام ... بين أفقين للسما في المهاد
وبياني والشعر نغمة سرى ... وعلى السر زجرة للجواد
ولعاب اليراع نبع نبوغي ... وتعادى الفرسان قدح زنادي
قلت للحب والسلام أسلهما ... للقاء المحنك الشدَّاد
واستبيحا عرين مملكة الحــ ... ــب بجدِّ الصمصام فوق الجياد
واكرعا من رحيقه قرقف الشو ... ق بشهد الشهادتين في الأشهاد
ثم عودا إلى في فيلقٍ مجــ ... ــرٍ يهز الفؤاد كالاكباد
وصِلاني واستوصِلا انشادي ... وانيخا الركبان حول المنادى
واخبراني كي تخبرا إنشادي ... بين القنا وبزَّ المعادى
وانشراني في جلوة الطيب عرفا ... بين سمع الهدى وعين الهادي
وعداني بزورةٍ من وئام ... تجداني بمضرب الأمجاد
اقلبا ظاهر المجن إذا ما ... شمْمتماني بقسوة الجلاد
واهدياني بنفحة الطيب علِّى ... أتلقى هداية الإرشاد
وأنادى الأقمار حين تهادى ... في سماواتها تمادى التعاد
وصلاة على الرسول تلقّا ... ه بعرفٍ من نشره المتهادى
حيث يسرى به السلام شذيا ... بين نفح الهنا على الأمجاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- التوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- المحنك: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- المرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- المهاد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بلحن: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)