إلى مجلة الغدير
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: المجتث
«إلى مجلة الغدير» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذ من لعاب الشمس ... ومن مذوب الحس
مثل مزيج القدس ... وضعهما في الكأس
واقعد على الغدير ... واكتب على الغدير
سلاسل السطور ... على لجين الطرس
كهمسات العيد ... كنغمات الغيد
كبمسات الرّود ... على الشفاه اللعس
في أدب رقيق ... كبسمة الشروق
لكاتب سليقي ... محدّد المجسّ
وحيها تحريرا ... محبرا تحبيرا
يكاد أن يطيرا ... من لمسات الحس
وحيها رئيسا ... وقل كفيت البوسا
يا جوهراً نفيسا ... من والد ونفس
وحيها شبابا ... وناجها كتابا
وراعها صحابا ... مثل ضياء الشمس
وصافح الفلاحي ... في وجهه الفلاحي
واشكره في الفلاح ... وحيه في الأنس
وحي في السطور ... رجال حي الدور
وأسرة ( الغدير ) ... في ( قيسها ) و ( قس )
وقل لهم جميعا ... بقيتم ربيعا
وكلأ مريعا ... في مأمن من نحس
بقيتم للأدب ... ولاقتناء الكتب
ولكريم عربي ... من نسب ذي قدس
فابنوا على المجلة ... صرحاً لهذي الملّة
وأهلها الأجلة ... على كريم الأس
صرحاً من الأقلام ... وحنكة الإسلام
يصونها عن دام ... وكاشح وجبس
فأنتم الكماة ... وأنتم الدهاة
وأنتم الرماة ... لعابث ونكس
ورثتم حر الإبا ... ورثتم بذل الحبا
ورثتم طعن الشبا ... عن الجدود الحُمس
فواجهوا التيارا ... بحكمة تُدارى
وواكبوا الأطوارا ... في كرم التأسِّي
بحنكة وحذق ... بآية من صدق
بدعوة لحق ... في الصلوات الخمس
وهذه أبياتُ ... كأنها آيات
ختامها فتات ... مسك شذاه ينسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- السطور: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- الشروق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- اللعس: لعس: اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وَقِيلَ: اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يَعْلُو شَفَة المرأَة الْبَيْضَاءِ؛ وَقِيلَ: هُوَ سَوَادٌ فِي حُمْرَةً؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: لَمْياءُ فِي شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ، ... وَفِ … (لسان العرب)
- المجس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- سلاسل: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل … (لسان العرب)
- سليقي: سلق: السَّلْقُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وسَلَق لُغَةٌ فِي صَلَق أَيْ صاحَ. الأَصمعي: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ وَغَيْرُهُ بِالسِّينِ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ أَو حَلَقَ، أَبو عُبَيْدٍ: سَ … (لسان العرب)