البحوث

السؤال — أنا أزجي البحوث بحثا فبحثا

ثم أدلى بها لمن صار غوثا — من غدا الأفق ساطعا من سناه

وردا الجهل منه أصبح رثا — عانيا شيخنا سليل علىّ

من تناهت له المعارف ارثا — جاد إذ ساد في البرية حتى

فصح السحب منه غيثا ملثا — سيدي هذه مسائل ألوت

بجناني فصغتها لك بحثا — كيف يحثي التراب في أوجه الم

داح حسب المروىّ أمرا وحثا — أتراه حقيقة أم مجازا

عاقبوه بخيبة حين بثا — والذي عنده مبيع خيار

ذهب الصك منه أو كان رثا — فهل الحكم يجبر البائع التع

ويض عنه صكا إذا طال لبثا — والفتى إن يمت وما وجد الذك

ران للغسل غير من كان خنثى — هل له يشرع التيمم حتما

أم ترى الغسل أم خلاف كأنثى — أولني من لدنك كشفا جليا

يبعث الحق نوره لي بعثا — الجواب

إيه يا مزجى المعارف بحثا — هات مما أوتيت بالسحر نفثا

هات مما أوتيت حكما وعلما — ودع الحق ينجلى فيك بعثا

إيه موسى ومن كموسى إذا ما — بث آى العصا على السحر بثا

يا بن عيسى مازلت تستخدم الس — حر بيانا وتمتطي الشعر بحثا

مستذلا ما شئت منه لما شئت — وخير الأنواء ما دام مكثا

ألأن النظام ألقت قوافيه — إليك الزمام تقدمها الثا

جئتني سائلا ومن لي بعهد — أكلته الدنيا سمينا وغثا

أكلته وكنت فيه مكينا — من طلاب العلوم كسبا وارثا

يا لدمعي صوبا عليه وإن فات — وطال التثبيط بي عنه لبثا

سائلي هل أصد عنك جفاء — أم أروض الجواب والحال وعثا

فإذا ما أرضاك نزرى فخذه — ليس كل الأنواء يهمي ملثا

*** — إن حثو التراب في أوجه الم

داح قول لمنتهى الزجر بثا — ليس يعني حثو العفا منه لكن

شاه وجه في حره الترب يحثي — كلمات من المجاز لديهم

لم توافق من الحقيقة جنثا — قطع الله عنقه ولحاه

ما أرادوا هناك لحوا وجثا — وكذا لا أباً له إنما ذاك

كلام لا يحمل الدهر حنثا — وإذا قيل بالحقيقة فيه

قيل خبث لاقي الكفاءة خبثا — غير أن المجاز أسوغ للفصح

ى وإن كان للحقيقة نثا — وإذا الصك من يد المشتري ضاع

بحال أو أنه صار رثا — فإذا قيل إن صفقة هذا البي

يع تمت فلنترك الحال نبثا — ودم قد أضاعه أهله ما

ضاع من مشتريه لو كان أغثى — فعليه ما إن على بائع

إبدال صك لو لث شاريه لثا — وإذا قيل إن ذلك من وا

جب حفظ المال الذي نيل حرثا — وهو قول يبدو على ذروة الحو

طة والاحتياط للحال أرثا — فعليه ما لم يكن ثم خلف

بينهم فليبدّل الصك حثا — وإذا الفحل مات يوما ولم يو

جد لتغسيله فتى غير خنثى — فليغسله إذ لأن الخناثي

فقدوا الشهوتين والحال خنثا — وبذا ينتفي هنالك محذور

إذ الحظر إن تشّهٍ ألثا — وإذا قيل للخناثي طموح

ذا لفحل يصبو وذاك لأنثى — فطموح إلى الفحول اشتهاء

دعه عنهم والعكس ربثا — وهنا يحسن التيمم إبقاء

على الصون حلبه أن يرثا — وإذا قيل أنه للنسا أقرب

قلنا ألقهْ إليهن وهثا — ولتيمم له إذا مات قد قيل

ولا تقرب المحارم نجثا — وقديما رأيت من مثل هذا

وهو بين الذكران يدرب لهثا — لبسه لبسهم وإن قصرت عنه

م به حالتاه فتلا ونكثا — أتراه هنا يكون إلى الحسناء

أدنى منه إلى الفحل غلثا — ***

هاك ما اسطعته فإن وافق الحق — وإلا فارفصه واطرحه دمثا

وإليك النظام بكرا حصانا — لم يطأها مهذب الفن طمثا

تتهادى والكون أفئدة عطش — ى إليها وأعين الدهر غرثى

وهي تتلو الصلاة شدواً على — المختار والختم يبعث الطيب بعثا