دعها

السؤال — دعها تكفكف في منديلها الرطب

عقدا تناثر عن دمع لها عجب — دعها فلا ذعرت عين لآمنة

تمنعت تحت سمر الخط والقضب — دعها مدلهة تحت الدّمقس على

كأس الصبا لا على كأس من العنب — ولا تقف بالخبا إلا فتى حذرا

بالحزم محترسا من غدر مختلب — إني أحاذر من نفسي تذوب ولا

أستطيع رد جماع النفس عن طلب — إن الهوى شيمة في النفس ما طمحت

بالمرء إلا أدالته إلى تعب — والمرء يقوي على دفع الكمىّ ولا

يقوي على دفع سهم العين إن يصب — الله في الصب يا من لو نظرت إلى

ميت الثرى لسعي يمشي على طرب — حسبي التقى لازم الأجفان مطبقة

عن أن يرى بصرى شيئا على عطب — قالت ولافض فاها الله مشفقة

رفه على النفس أن تؤدي على سببي — ليهنك الأدب السامي حييت به

من التقى ملبسا لم يشر بالنشب — وإنني لم يكن ديني ولا أدبي

لي يسمحان بروزا دون ما أرب — لكن لي غرضا دينا يحركني

ومن يضيع نداء الدين لم يصب — ويلي إذا نمت لا ألوى على أحد

يهدى السبيل ويوليني مني طلبي — فقلت والله يطفى حر جائشة

جاشت من الخوف لا جاشت إلى اللعب — هديت هذا الفتى النبراس سيدنا

أبو على رفيع الشان والحسب — عبد الآله سليل الصيد من يمن

المرتقين مقاما هامة الشهب — طود به قرت الفصحى وطار بها

صيت له قد حلا في ألسن العرب — هو الكريم فلا يأوى لمنقصة

أبت له الشم من ابائه النجب — كم جربته الليالي في حوادثها

فلم تجد غير حر باسل وأبى — يا من أجاد نظام الفقه أجوبة

وبز أقرانه في الشعر والخطب — أقبل اليَّ فنعم الكفء أنت لما

أقصه من أحاديثى ومن أربى — ***

أشكو حبيبا إذا أفضت جدواله — في حقله وقضى حقا على رغب

رمى عقاقير في المجرى ليمنع من — في سنة أشرقت كالشمس لم تغب

هل ذلكم في الكتاب الله حلل أو — في سنة أشرقت كالشمس لم تغب

أو أنه صح بالإجماع ذام ولا — يحل لي منعه عن مطلب العطب

هذي الأصول تجول في حدائقها — وانحل خليلك منها بغية الطلب

واستجل كالبدر في أسمى غلائله — ميلاء تمشي كمشي الذاهل الشرب

قلدتها البحث عقدا عز شذره — سحر البيان به قلب اللبيب سُبى

جاءتك تخطر في ثوبي هدى وهوى — كالبدر يخطر في أثوابه القشب

ففض خاتمها عن عرف غالية — من الصلاة على المختار خير نبي

ولآل والصحب ما غنت مطوقة — على الغصون بأفنان من الطرب

الجواب — رفقا بها وهي منديلها الرطب

ألاّ يجف فتذكو جذوة اللهب — رفقا بها وهي بين السرب آمنة

إلا هواجس شوق طائش السبب — رفقا بها وهي في الأشواق تائهة

مثل الموله بين الضرب والضرب — رفقا بها والخبا يهتز من طرب

والشوق ينفذ بين الصدق والكذب — والليل تستفر الأنات هجعته

والمانوية بين الصدق والكذب — والنجم في الأفق خانته قوائمه

فبات لم يسعد المضنى ولم يغب — حيران لا الشرق يؤويه ويرحمه

حينا ولا الغرب يدنيه لمنقلب — مثل اليتيم رعته الأم ثم قضت

فظل يبحث عن أم له وأب — يأتي النهار فلا تدري حقيقته

ويرتدي الليل تحت العرى والسغب — ***

يا من أطافت به الأهواء جامحة — فراح يرزح تحت الخوف والوصب

يجرح الحب منه كل جارحة — ويغلب الشوق فيه كل ذي غلب

يدعو التقى كي تقيه شر ناجمة — من الهوى والحجا جاث على الركب

وقيت جمر الهوى لهوى — بلبك الوهم بين الهم والكرب

فاعلقه في الله واركبه إليه وخذ — بكفه نحوه في القرب والقرب

*** — حميد يا نجل عبد الله سارية

تشق نحوك جنح الليل في لجب — يجنح الوعد منها كل جانحة

ويحفظ العهد منها كل مقترب — جاءت تفيئ إلى حكم الوفاء كما

قامت تفي بحقوق الدين والأدب — يهزها صوت داعيها ويطربها

فتفقد الذات بين الهز والطرب — وتستريح إلى الزلفى إليه فلا

تكاد تدفع عنها واجب الطلب — تجيب سائلها عما يوجهه

تلقاءها وهي في ليل من الرهب — تعدو على قدميها وهي منشدة

لولا الجفا لم أصخ سمعا ولم أجب — ***

ربيع عمرك يا إبريل مبتسم — على السرير فسر فيه إلى الأرب

وقبل الأنس أفراحا وصل رحما — لله في وصلها سر لدى الحجب

والثم من الثغر بساما تفيض به — روح الطبيعة بين السمر والقضب

وصلته والهوى تحت الهواء له — أقدام محتكم في لطف محتجب

فما له حينما ذاب الجليد به — وبات يعصر منه جوهر الذهب

وأقبل أليم فياضا جداوله — تستقبل الصب كالمنحط من صبب

وأورق العود واخضرت غلائله — وأقبل الزهر في أثوابه القشب

وكاد أن يتجلى عن براعمه — كم الفصيلة بين الزهر والحبب

ما باله سمم المجرى بطائفة — يعود عقارها بالعود كالخشب

أخوفته الطبيعيات حاملة — أثمارها من فنون التين والعنب

وكان تعجبه الأشجار زاهية — بالزهر لا بالجنى لو لذّ في العقب

فقم إليه واحظر ما تجشمه — إذ ما له خشية الأملاق من عطب

وإن ذلك (( مؤود الخفاء )) وزد — (( مكاثر بكم )) للمصطفى تصب

لو لم يكن ثم حي في الحياة له — حق التمتع لكن صورة السبب

أما إذا كان يخشى الضر في شجر — لو أنها أثمرت فالضر عن كثب

كأن تموت احتمالا أو يفاجئها — ما لا تطيق عليه العيش في دأب

أو ما يسبب هتك الستر عن حرم — صينت فلم تبد في إسم ولا لقب

فقس على العزل تسميم المصب هنا — إن كان ذا السم غير القصد لم يصب

والعزل قد جاء عن ملك اليمن بلا — اذن وبالأذن عن ملك السوى اقتضب

من الطروقة أو من مالك وكذا — حر الأديم باذن منه مرتقب

حيث الثميني عبر النيل منه ترى — كرما من العلم لا كرما من القضب

والحكم في المأخذين ثم متحد — فقل له الق عُقارا ولا تهب

استقبل الحب في ثوب الهناء ولا — تخش انصبا في ثوبه الرطب

فثم من مسرحيات الغرام على — سرح الغرام اجتلاء الأربع الشعب

فاسرح بها في ضفاف النيل واحي كما — شاء الهوى وتمتع ثم بالرغب

*** — وقل سلام على ليل السرور وقف

حول الخميلة واكسب دورة اللعب — حيث الهناء يفض الختم عن أرج

بالمسك مشتمل باللطف مصطحب — فيه الصلاة على المختار من مضر

والآل والصحب خير العجم والعرب