واقـع الحـسن

مطـارحـة من أديـب شـاعـر — أفقيهنا قل بقيت موفقا

أيحل حرمان الحبيب من اللقا — ممن يحب إذا الوصال تنسقا

من بعد ما صح الهوى وتوثقا — دينا ولم يعق المرام معوّق

الجواب — يا من سما نحو الحمى بجلاده

فرأى على الشرفات أهل وداده — فهفا إلى الغايات خلف فؤاده

لكنه قد عيق دون مراده — والطُور يرجف والمناجي يُصعق

واصل مسيرك جاهداً لا تجمد — واركب سراك إلى صباحك تحمد

فالحسن يحتكر الهناء لمبلد — ويلين للمرَن الذكي الأمرد

ويبيت في أحضانه يتملق — جل الذي خلق الجمال ونمقا

وبنى على الحسن الحياة وحققا — وجلا الوجود على المحبة مشرقا

فسمت إلى ملكوته حيث اللقا — يبني الحياة متينة ويحقق

ما الحسن لو فكرت إلا واقع — يغري الطباع فلا تكاد تمانع

لترى مدى التكوين وهو وقائع — فيه نوازي ميعة ونوازع

ومسببات للكيان تحقـق — قسمان هذا بين عقل نيرّ

وغريزة من شهوة عن عنصر — يتغالبان به بسرٍ جوهري

أما الأخير فللتشهي ينبري — لا عقل عما يشتهيه يعوّق

هذا روابطه الطبيعة كلما — طافت به طاف الحمى متهجما

فـتراه يـبني الكون بنياً محكماً — لكنه لا ينـتمي أو يُنـتمي

أبداً إليه فعيشه متمزق — أما الذي وُجد الوجود لأجله

وبنى الحياة لنفسه ولأهله — ومضى يرى عيش الخلود لنسله

ويرى السعادة والهنا من فعله — فهو الذي فيه المقال ينمق

ربطته آصرة الوجود بمحكم — مترابط الحلقات غير محطم

يستقبل الجنسين دون تبرم — في وصل محتشم وبرُد منعم

والله يشهد والوجود يصفق — هذا هو الشبح الذي نعنى به

ونرى الحياة هنيئة في قربه — ونجس أوتار الغرام بقلبه

ونرى الإرادة وهي أفضل كسبه — تطغى به حيناً وحينا تخفق

أمن العدالة أن يهان ويُحرما — من حقه ويموت من حر الظما

ويبيت في نير القطيعة مرغما — ويظل يشتار المحبة علقما

ومن الطبيعة حوله متدفق — أيحل ذلك بعدما ارتبط الهوى

بالدين وانفصمت مواثيق النوى — ولوى العناق يد الحبيب على اللوا

وتبيّنت أعلام طامسة الصوى — والخافقات من التفاعل تخفُق

لا والذي جعل الوجود عواملا — وبنى حياة العنصرين تفاعلا

وجلا مرام هواهما متفاعلا — ليتم إيجاد الوجود تناسلا

ما إن لحرمان الحبيب محقق — الحب بالحرمان ثمة قد قضى ؟

أم ثم ظاهرة تبناها القضا — تجلو الأنوثة كالحسام المنـتضى

حينا وحينا تحت أجنحة الرضا — تبدي ملامح شادن يتأنق

فاغنم ملامحها ولا تـتلعثم — وإذا طغت فاشمس بدون تجهم

حتى تفيض إلى الفضاء القيم — وتحرك الأوتار دون تلعثم

وترى الطبيعة دمعها يترقرق — أما الجمال فما عليه تحكم

أبداً ولو شدت عليه الأنجم — إلا الغرام فإنه يتحكم

فيه ويخضعه فلا يتبرم — ويـبيت خـتم المسك عنه يعبق