الرزّء الأليم
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الوافر
«الرزّء الأليم» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عزاءك أيها النهج القويم ... عزاءك إنه رزء أليم
عزاءك إنها عبرات باك ... يذوب الصب فيها وهي هيم
عزاءك إنها صرخات نعي ... تطيش لها السكينة والحلوم
سرت من نحو يثرب لا سرور ... يساريها ولا بشرى تعوم
بمشفرها ثغام من حِمام ... ومنخرها بلفحته الحميم
وبين ضلوعها زفرات حزن ... كأن شرار طائشها الجحيم
تهيب بأروع ورع عليم ... وليس يجيبها ذاك العليم
تهيم من البقيع على رجام ... ثوت فيه القناعة والعلوم
ليهن اليوسفّي بها سعيداً ... بجيران جوارهم كريم
لئن يهلك بنا حمدان يهلك ... فصيح العلم والخلق العظيم
وليَّ الله كم لله سر ... بطيك لا تحيط به الفهوم
وكم لله تحت الفقر نور ... وكم لله في البلوى شميم
أضَيف المصطفى والرمس نور ... وجنات مرابعها النعيم
هنيئاً إن للأضياف حقا ... وأنت الضيف بل جار حميم
قطعت الدهر يا حمدانُ سجنا ... فطب بنعيم خالدة تدوم
فقدنا منك يا حمدان شخصا ... كأن العلم في يده النجوم
فقدنا منك حراً أريحيا ... خليقته الصراط المستقيم
فقدنا منك أزهد من عرفنا ... حليم الطبع إن لؤم الحليم
فقدنا سبيويه العصر فيه ... وأعظم ما فقدناه الصميم
فصبراً يا بني حمدان صبراً ... إذا ما الصبر أرهقه الكلوم
وصبراً إننا لكم أساة ... بلى شركاء والدهر الكليم
أثاب فقيدكم جنات عدن ... وبارك في جديدكم القديم
وكان ليتمكم خلفاً كريما ... وكان لضعفكم نعم الرحيم
وقيض للجدار كخضر موسى ... مقيما ماله موسى يلوم
صلاح أبيكم للكنز حصن ... وعين اللطف بالرحمى سجوم
وسادس حجة تاريخ : نعي ... توالت في نقيلته الهموم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البقيع: قوله تعالى: ﴿كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ﴾ [النور : 39] . والقِيعُ والْقَاعُ: المستوي من الأرض، جمعه قِيعَانٌ، وتصغيره: قُوَيْعٌ، واستعير منه: قَاعَ الفحل الناقة: إذا ضربها. (مفردات الراغب)
- الحميم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- العليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- النهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- بلفحته: لفح: لَفَحَتْه النارُ تَلْفَحُه لَفْحاً ولَفَحاناً: أَصابت وَجْهَهُ إِلَّا أَن النَّفْحَ أَعظم تأْثيراً مِنْهُ؛ وَكَذَلِكَ لَفَحَتْ وَجْهَهُ. وَقَالَ الأَزهري: لَفَحَتْه النارُ إِذا أَصابت أَعلى جَسَدِهِ فأَحرقته. الْجَو … (لسان العرب)
- بمشفرها: شفر: الشُّفْرُ، بِالضَّمِّ: شُفْرُ الْعَيْنِ، وَهُوَ مَا نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ وأَصلُ مَنْبِتِ الشَّعْرِ فِي الجَفْنِ وَلَيْسَ الشُّفْرُ مِنَ الشَّعَرِ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ؛ صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، … (لسان العرب)