فلسطين
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: المتقارب
«فلسطين» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بإشراقة الأمل الباسم ... بإبراقة المرهف الصارم
بإطراقة الضيغم الجاثم ... بإحراقة الغضب العارم سنقضي
على الغاصب التائه ... بتسعار أحشاء حرٍّ مهان
بتمزيق جلباب عز مصان ... بإزهاق مجد على طيلسان
بثورة شعب على ظالم ... بصولته رغم لأوائه
بحرية زندها يقدح ... بشهم غيور له مطمح
بإيمانه كيفما يجنح ... بسطوته في اللظى الجاحم
بعزمته بل بغلوائه ... سنبقى على قصدنا صامدين
ونلقى الحميم ونلقى المعين ... فلا ذا يدين ولا ذا يدين
إلى أن نجُذَّ يد الغاشم ... ونحسو نجيع سويدائه
إلى أن نمزق شمل العدا ... وندفع ليلهمُ الأسودا
سندفع عن أرضنا من عدا ... عليها بمطمعة الواهم
ولو ذر شمسا بأرجائه ... فما الأرض إلا لأولادها
وإن هي لذت لروادها ... وساعدهم بعض أحفادها
على رغم شعب لهم ناقم ... لإيوائهم شر أعدائه
سنلقى الدخيل بسيف صقيل ... بعزم شديد برأي أصيل
ونلقى العميل بخطب جليل ... يهدُّ العروش على الضائم
ليلقيه تحت أقذائه ... سنلقاه في السخط المحرق
سنلقاه في الغضب المصعق ... سنلقاه في الحنق المطبق
ونقضي عليه بلا راحم ... قضاءً يُذَلّ لحوبائه
سنلقاه في فخر آبائنا ... سنلقاه في دم أبنائنا
سنلقاه في غيظ أحشائنا ... ونتركه طعمة الطاعم
ولعنة كل فم فائه ... ونبني العروش على أصلها
بحكم المساواة في عدلها ... لدى الفرد والجمع في أهلها
لمحكومها سلطة الحاكم ... وللشعب عزة أبنائه
لتحيى فلسطين أمَّاً لنا ... ونحيى لها نسلها المحسنا
نضحي لها بالدما دهرنا ... لنضحي بها ذروة العالم
ونصبح نورا بسولائه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباسم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- التائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الجاثم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- الجاحم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- الضيغم: ضغم: الضَّغْم: العَضُّ غَيْرُ النَّهْشِ. ضَغَم بِهِ يَضْغَم ضَغْماً وضَغَمَه: عَضَّ عَضّاً دُونَ النَّهْشِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يملأَ فمَه مِمَّا أَهْوى إِلَيْهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تطيبُ لضَغْمَةٍ … (لسان العرب)
- العارم: عرم: عُرامُ الجيشِ: حَدُّهم وشِدَّتُهم وكَثرَتُهم؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: وَإِنَّا كالحَصى عَدداً، وَإِنَّا ... بَنُو الحَرْبِ الَّتِي فِيهَا عُرامُ وَقَالَ آخَرُ: وليلةِ هَوْلٍ قَدْ سَرَيْتُ، وفِتْيَةٍ ... هَدَي … (لسان العرب)
- الغاصب: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع … (لسان العرب)